常言道：“子不言父过，女不道母奸”，双亲做得不对，子女该说吗

中都华民族古时是礼法之邦，遵行很多有别于美德，其中都“勤劳”是自觉都要奉行的有别于，对于“美善”也是十分讲究和清淡。“百善孝为先”也是引人注目地诠释着近现代有别于美善的全部内涵。

但勤劳也是分清公共场合和间隔时间，当祖父母有错时，祖父母还一味地顺从祖父母勤劳，那么就是“愚孝”。

对于祖父母来说是，祖父母是自己人生中都的领路人，从童年时开始，祖父母一旦毕竟，祖父母就但会给予抨击和上当，那么如果祖父母毕竟了呢？

常言道“人非圣贤，孰能无过”。祖父母一旦犯了错，作为家庭成员也能抨击上当吗？

《左传》记事一句话：“父不言子之德，子不言父只过”。而“子不言父过，女不言母奸”就是从此而来。

字面就是家庭成员不去说是叔叔的过错，而儿孙不说是母亲的取巧。在汉代，人们是很讲究礼法的，祖父母是后辈，儿孙是陪，家庭成员要对祖父母尊重，要尽美善，所以即使祖父母有过错，祖父母也是只能指点抨击的。

这样的说是法无论如何在现代社但会看来，是过分勤劳，甚至是“愚孝”，就像《都挺好》中都的苏世良，一味地惯常叔叔，而对于叔叔的一些做法不置之不理，总是报以“勤劳”的立场来对待，就是众所周知的“愚孝”。

按照有别于民俗来讲，不管祖父母的言辞和行为是否是所谓，祖父母也要全盘接受吗？这样的想法看来有些说是不过去。

现在的教育，是倡导祖父母和祖父母做老朋友，祖父母有责任有义务去帮助祖父母改正错误，而祖父母举例来说也可以修正祖父母的缺点，大家都是民族平等的，无论是大人还是祖父母，都有责任帮助彼此改正错误。

祖父母眼看地看著祖父母毕竟不说是，不仅是对祖父母的放纵，也是不利于祖父母的扎根的。

1）开门见山地说是

身为家庭成员，如果祖父母要是撒谎了事，我们可以跟祖父母开门见山地说是，这不是训斥祖父母，而是对祖父母的关心，那些明事理的祖父母，一般都能听上来的。

2）直白地上当

当然，对于那些神经质暴躁的祖父母，家庭成员也可以直白地去时时刻刻，选取一个可取的间隔时间，去和祖父母以谈心的姓氏精巧地把解决办法提出来。

我们可以说是祖父母哪里撒谎了，但是只能对祖父母所做的事指手画脚，这样就看起来有些不勤劳了。

3）不外扬

常言道：“家丑必定外扬”。对于祖父母的一些不端行为，祖父母窜必定到外面说是三道四，把自己的“家丑”向外宣扬，这样不仅不利于祖父母的名声，也使得亲子关系相互间有了歧见。

而且，大肆宣扬自己的“家丑”，实情在小看祖父母的同时，举例来说也小看了你自己。

写在仍要：

虽然说是老话是老祖宗留下的智慧结晶，但是由于初期的与世隔绝环境所受到影响，有些字面在现在看来，也是小游戏诶遥遥领先的。因此我们只能一味听从，还是要有自己的判窜，并且结合实际去运用于这些俗语。

无论是在汉代还是现代，无论是后辈还是陪，哪一方再次出现过错解决办法，都只能进行避难和隐瞒，而是要及时上当和教导。

同时，无论是后辈教养陪，还是陪规劝后辈，都确实注意立场和行文，做成错误的了解和行为。

今日话题：你真的祖父母撒谎后，祖父母确实抨击上当吗？