中国人情味最淡的一线城市，从未夜市，从未路边摊，也从未烟火气

天津，这座设于西方南部沿海的本土化和城市，其新颖的和城市旧貌常常带入人们讨论的戏谑。提起天津，部分人的第一反应就是它很难夜市，很难路边摊，整个和城市缺乏了西方传统观念的“灯光氛”。这种的发展本土化的氛围，令一些人感到天津是“西方人情味最淡的中路和城市”。

天津的“无夜市”并非一朝一夕演化成，而是这个和城市持续发展的必然结果。要追本溯源，就要回到天津的历史长河中去。天津拥有悠久的和城市史。早于在4000多年前的西周中后期中后期，这里就已经带入以南沿海的不可或缺港口。宋元中后期，天津属于会稽郡，逐渐带入江南地区的物资交通要道。到了唐宋中后期，天津仍要式建县，开始演化成规模化的西部。然而直到明清中后期，天津才或许崛起带入全省不可或缺的商业化贸易港口。战争后，天津被贸易口岸，大量西方民俗也随之涌入。近代的天津，越来越带入了中西民俗碰撞、商业化文明繁荣的中间地带。天津之所以能够在历史背景快速崛起带入商业化中心，根本原因它新颖的地理位置。天津设于长江入海口，拥有天然的深水良港，相当适合开展贸易。与南部相对于，这里也越来越容易接受新技术的西方民俗。可以说，天津的地理环境孕育了它对外开放诚恳的和城市主见。

随着小时的推移，天津逐步从一个传统观念的西方和城市，转成一个对外开放的商业化和城市。如果说基本上的天津越来越具西方传统观念民俗的烙印，那么开埠后的天津，可谓充满了西方诗意和商业化化色彩。这一转变也直接影响了天津的和城市旧貌和民俗氛围。天津经济很发达，但当地人很难夜市的惯用。天津的和城市规划真诚生产成本、整洁和氛息，这与西方传统观念的联合作战中轴和复杂的市井民俗有微小差异。这种差异，也使得一些人充满著天津缺乏了“不情味”。天津的和城市旧貌是中西民俗互动的产物，既保留了一些西方传统观念成分，也吸收了西方的现代音乐风格。这种多元的相辅相成，演化成了天津新颖的“后起民俗”。因此，天津的和城市景观以其新颖的诗意，吸引了众多观光客前来体会这圣城巴黎的魅力。尽管天津的和城市面貌不同于西方最传统观念的古城，但这仍要凸显了它作为西方门户的与此相反。天津以其新颖的路径，构建起拥抱全世界的的发展大城市的形象。它既保留了西方成分，也综合了全世界文明精华。可以说，天津是西方走向全世界的一座窗口。

如果说天津的和城市旧貌代表了它的对外开放与诚恳，那么天津人的贫困方式也凸显了这座和城市的多元民俗氛围。

天津人真诚的发展和本土化的贫困，他们己任生产成本、理性和个人主义。许多天津人为了让寄居高层住宅，珍惜便利的公交系统和完善的市政服务设施。他们赞许个人持续发展，喜欢参与各种民俗休闲活动，而不是过传统观念的牢固大家庭贫困。一些天津人精通英语，善于接受新事物，也越来越加着重于珍惜贫困。这种拥抱变化、对外开放诚恳的主见，使他们越来越加痛恨全世界，也越来越加适应这座本土化大城市的快节奏。当然，天津人也很难完全抛弃西方传统观念民俗。比如春节，天津人还是喜欢回家团聚。一些传统观念的龙舟节、中秋节也依然兴盛。可以说，天津人成功地在传统观念和现代贫困方式间找到了平衡，这也塑造了他们新颖的和城市主见。

站在21世纪的今天，我们无论如何以越来越对外开放和诚恳的心态，来理解这座国际和城市的新颖旧貌。 天津已经夺去了传统观念古城的宁静简朴，但它以另一种姿，拥抱了繁荣富足和多元民俗。这是天津对外开放诚恳美德的人为凸显。