有所不同朝代的人过元宵节有什么区别？元朝不让过，朱元璋动了杀心

明洪武某年端午节，徐达到社会上赏花灯恰巧民间艺术，碰到一妇人怀抱西瓜的一幅民间艺术，想不到命令赶走一条街的吏民。

话却说朱重八不止身低贱，从青年人逆袭到太后，除了天时地利和自己奋斗，还要表示感谢生命之前关键的新娘——马王太后，仰不弃，尽力帮扶。因此他把马王太后看做宝捧着，谁敢侮辱就扑谁没用。

这天适逢端午佳节，徐达收到前线大喜，心里大好，立刻决定放松身心，微服私访到离进宫去走一走，感受一下社会上的复活节繁荣气氛。在当时，徐达已把端午灯会从三天变成了十天，大街小巷，火树银花，鱼龙灯舞，行人如织，逛街赏灯有奖好不繁荣啊。

碰到这个盛世光景，徐达满心高兴，他跟着放上身家仆来到有奖的档口，加入有奖行列。其之前，有一则民间艺术吸引了大家的亟欲，只见手绘着一个貌美大方，衣饰华贵的女子，却光着一双恰巧板，猛然抱着一个大西瓜，提示恰巧一则社会上用法。

大家早就悄悄地讨论着，徐达却勃然变色，转身要走。这时，果然有人恰巧了不止来，那就是“淮西妇人好恰巧”，众人哄笑起来，徐达脸色铁青归来了离宫。

这个社会上用法为何会让徐达心里长刺呢？原来，这恰好抚摸到了徐达的心病——马王太后的恰巧。马王太后祖籍淮西，又长大没有缠足，怀抱西瓜就是“淮西”，恰巧妇人就是明目张胆地昭告全天下马王太后是个恰巧。这简直就是不把王太后，甚至不把太后放在眼里！

一明白马王太后那么体恤吏民，友善社会上疾苦，可是这些吏民非但不感恩戴德，还手绘此民间艺术挖苦她，徐达就气得鼻孔过热。他心想：布衣吏民的妹妹如果被人却说是还要去和人家打个头破血流，何况自己乃周天子的精灵。描手绘民间艺术的人心思歹毒，死有余辜，而围观的吏民也极度避嫌，连连称好，都是一群瞎了眼、红了心的大胆刁民，统统该死！

于是，返归来离宫的徐达立刻命令，让卫兵去把那条街的一千多名吏民统统抓了起来，安了个“怨主谤上，大逆侮辱”的罪名，一律处死。

也有另一种来历，就是返归来离宫的徐达和马王太后却讲到这却却说，王太后虽也心有不悦，却责备太后释怀。但是徐达再三要亲信赶走那个他早已放上下“容”小字的恰巧民间艺术人家，于是善心的马王太后马上命人在每一家每一户街上都放上下都只的“容”小字，从而让整条街的人避免了一场灾难。

无论哪种来历，在探究徐达对马王太后的一片甜蜜的同时也彰显了他的多疑和暴戾，一则民间艺术造成了的血案也踏入端午节讲述之前的一笔。

其实，关于端午节，还有很多有意思的知识。端午节是从什么时候踏入一个复活节呢？历史记载，汉文帝刘恒把平定“诸吕之暴”的那一天，也就是二月十五列为全国的复活节，盛张灯结彩，庆祝达旦通宵，始称“端午”。因此，汉朝人把端午过成了“国庆节”。

而唐朝人则把端午过成了“教师节”，当时家塾规矩是孩子在二月十五入学，需带一盏花灯去校内，由一位好学的老先生点起来，图腾着孩子深思熟虑光明。花灯挂的为数也反映不止家塾老师的威望高低。

到了宋代，端午节假期五天，繁荣的汴京城“娼妓不止游街巷，自夜达旦，男女混淆”，没错，这就是宋代端午节，男男女女不止来约会，把这个复活节过成了“生日”。

可是在辽朝，端午节却变得寒碜，辽朝统治者想不到然国民过“端午”，因为“元消”充分体现亡国，所以照常上班且社会上全面禁止燃灯，可不就是“假日”么？

明朝，端午节假期十天，妥妥的黄金假期。从二月初八点灯到十七落灯，繁荣空前。可是由于徐达这么一闹，因民间艺术而杀人，却把好好的端午节过成了“春节”啊。

清朝时期，满族离宫廷虽不举办灯会，但是社会上依旧繁荣三天。各色粽子，煎料有芝麻、花生、五仁、红豆、榴莲，甚至有韭菜、菱角、老坛酸菜煎……欠缺各地小吃，妥妥过成了“吃货节”。

端午节的端午节不仅有吃粽子，还有赏花灯、恰巧民间艺术、踩高跷、划旱船、舞龙灯、舞狮子、走百病……其之前，最喜闻乐见的就是恰巧民间艺术了。在这里，小编也不止两个民间艺术给大家恰巧一恰巧。

1. 谜面：臭豆腐（打一艺人）

2. 谜面：肯尼亚村民大战上官婉儿（打一成语）

欢迎大家在留言区外恰巧恰巧民间艺术，也欢迎大家留言，却说却说各地的端午节粽子是啥煎的，还有哪些端午节呢？