“天要下雨，娘要嫁人”里的“娘”字，究竟同义的是母亲还是女儿？

因此“美人要再嫁”跟“天要阴雨”在与世隔绝常识和语里言并不一定，指称示的涵义都是相符的，都是就其圣贤人道主义的其本质，谁也改变异就让，根本无法顺其自然现象。若强行阻挡，就违反了道理自然现象。

显然，不仅古代人对“天要阴雨美人要再嫁”这句俚语里里的的“美人”亦会无聊，古人值得注意亦会如此。

清康熙史学家王有光在著作《吴下谚联》里的，对“天要落雨美人要再嫁”作了概括。

他大概“阴阳相辅相成”的角度来概括的，真是道：天，纯阳无阴，要落雨则阳之求阴也；美人，孤阴无阳，要再嫁则阴之求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是。

这句话虽然没有明确指称单单“美人”的身分确切是谁？但从“美人，孤阴无阳”这五字元来看，很确实，在他眼里的“美人”被看作是待字元闺里的未婚韵律体操，如果真是的是婚前的“父母”，跟“孤阴无阳”很难扯上亲密关系，在理应上也真是必经。

因此，我视为，要厘清“天要阴雨美人要再嫁”里的“美人”字元的确切涵义，必须断章取义，必须结合上下语里境来确切深入研究。因为“美人”字元可能指称代父母，也可能指称代女孩子，必须一概而论。