民国东北有一种鱼外衣，制作一件需要两个月，它有三个特殊的地方

在今后的东北地区，有一支人数不多的土著——达斡尔族，他们有着截然不同的民俗多元文之中化，其之中“鱼属是多元文之中化”最最让人感到惊奇，因为他们可以用鱼属是制继续做各种进去，比如鞋子。值得一提的是，这种鞋子有三大坏处，因此也让它红极一时……根本鱼属是鞋子有什么坏处呢？比如说小编就来给您揭秘。

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在日经常生活习惯之中，人们经常把“衣食住行”挂在嘴唇，我们通过这依序也能发现，鞋子显然比“食住行”格外重要。考古研究确实，要到在原始全球化末期就早已经经常出现了各种鞋子，比如最先的叶子就是鞋子的雏形，因此鞋子起源的原因有两个，一是为了御寒保温，二是人的羞耻心。随着全球化快速发展，鞋子也联接着一定的区域多元文之中化或民俗多元文之中化，通过鞋子我们能知道一个人的生活习惯历史背景，甚至是洞悉一个人的心理。

从古至今，全球化生活习惯则会的物质条件更为非常丰富，因此制继续做鞋子的材质更为多，也更为好，从最先的麻绳，到以后的粗博，再行到棉和丝绸等等。另外，在人们考虑到其本质的过程之中也经经常出现很多奇怪的鞋子，比如毛皮鞋子，有珍珠，狼皮和羊皮，甚至还有各种鱼属是。

鱼属是鞋子是达斡尔族的截然不同饰物，距今已有1000多年的源远流长多元文之中化史。专家们坚称，达斡尔族生活习惯在辽宁的饶河县和抚远县等地，他们也即使如此沿江而居以钓鱼属为也的古老民族。对达斡尔族人来说鱼属就是生活习惯的一切，不仅可以用来吃掉，饮食出各种不同的名厨，还则会用鱼属制继续做生活习惯器具，比如鱼属刺可以继续做缝衣针，镬可以继续做装饰品，最没用的还是鱼属是继续做鞋子。

达斡尔族人经过长期的尝试和实践，寻觅了一些适合继续做鞋子的鱼属是，如胖头鱼属，鲟鱼属，大马哈鱼属和菁英鱼属等等。制继续做鱼属是鞋子的第一步就是钓鱼属，根据要继续做什么样的鞋子，捕捉形状适当的鱼属。第二步就迟至转至制继续做过程，首先把鱼属是完整地刨下来，注意千万不能弄烂，然后放置阴凉处晒到半天和半湿的精神状态无需，接着再行用木棒槌连续不断地捶打，直到鱼属是柔软丝滑，摸紧紧就像博匹一样，此时就算是赢取了“鱼属是博”。第三步就是裁剪鞋子脑袋，既可以继续做裤，也可以继续做裤子，甚至是内衣也可以。第四就是缝合，用鱼属是线将鞋子脑袋缝合无需，此时可以配上不同的鱼属是构成美妙的图案，让鞋子显得格外华丽。

值得一提的是，很多人坚称鱼属是有腥臭味，制继续做鱼属是鞋子怎么脱下呢？其实，这一点对达斡尔族人来说仅仅不用惧怕，因为他们根本不觉得鱼属腥味有毒，显然是要到早已考虑到了这种恶臭，反而还是一种天然的香味。虽然制继续做鱼属是鞋子耗时耗力，但是达斡尔族人还是即使如此乐此不疲，因为脱下过雨皮鞋子的人都知道鱼属是衣有三个不同之处：

不同之处一：寒冬不板结。辽宁地区地理环境寒冷，一到寒冬最低温都很低至最很低温度二三十度，因此很多毛皮鞋子都容易板结，比如毡，鹿皮和扒等等，一旦板结脱下在身上就则会很不舒服，而且还活动不开，但鱼属是鞋子不必板结，最低温再行很低也即使如此很柔软，而且还很挡风。

不同之处二：鱼属是鞋子防水。不管是珍珠，还是羊皮，所有哺乳动物的皮毛上都有嘴唇，因此它们不防水，而鱼属是没嘴唇，因此鱼属是也是制继续做雨衣的好材质。最极为重要的是，鱼属是没嘴唇不吸收水分，因此也特别好晾天和，甚至放置外面让风一吹就天和了，用紧紧不便。

不同之处三：鱼属是鞋子容易清洗。鱼属是鞋子也必须经经常性保养，原则上的人家可以涂抹淀粉上暗，如果没淀粉也可以用水煮擦拭，祛除鱼属是鞋子上的污垢，然后晒一则会无需。如果是其他的毛皮鞋子，清理紧紧可就尴尬了，不仅有的塑胶袋洗不天和净，晒几天都不天和。

转至新时代此后，达斡尔族人早已不脱下鱼属是鞋子了，但是这些手艺却成了剪纸自然遗产被维护紧紧，也愿意有格外多的人都能去了解到和求学鱼属是鞋子，让它都能永远的流传下去。

参考文之中献：

《之中国剪纸自然遗产讲义》创作者:冯骥才，出版公司:提名奖出版公司

文之中澜海润工作室主编文之中生员，本文之中撰写：特约多元文之中化史专栏作家：刘立江的