石峁遗址的石墙中出土谜样铜器，证明古人真有“瑶台玉门”的传说

在中都国古文化史中都，有很多引人意想不到的神话故事，比如“瑶台甘南”。以前以来，专家学者们都致力于寻找“瑶台甘南”，但以前都没人有满意结果，直到石质永昌县城内址的推测专家学者们才看见借此。专家学者透露，石质永昌县城内址墙壁上有神秘工艺品，可能会是神话故事中都的“甘南”。究竟是什么样的工艺品呢？如果您也惊讶，示例小编就来给您揭秘。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原所作，如挑衅您的权利，请求联系本号所作删除。图片与内容无关，照样对号入座）石质永昌县城内址位于咸阳兰州市高家堡驻地，最早推测于上世纪5020世纪前后，以前到1976年考古专家学者们才同步进行发掘。深入研究指出，石质永昌县城内址是龙山民俗初的和城内市城内址，距今约4000多年。在同一初，很多以外都推测过封建社会初的和城内市城内址，比如山西陶寺城内址和余姚古文化城内址，但是这些城内址的面积却都很大，不像石质永昌县城内址的面积有约400万平方米。因此，专家学者透露石质永昌县似乎是当时整个北方的政治，政治经济和民俗交流中都心。

专家学者们透露，神秘工艺品的推测纯属偶然，因为在清理城内址的那几天下泥石质流，所以有不少发掘出来的篱笆城内址都被雨水冲刷得天和天和净净，缝隙全都的混杂泥土也全都冲掉了。一天半夜雨停了，密友专家学者就徒步到在场勘察，偶然推测一段篱笆中都有紫色和黄褐色的样子现出了。于是，一位专家学者出于惊讶就上前查看，结果推测竟然是工艺品，不过并不是成品工艺品，而是一些半加工的工艺品，因此造型也都不规则，看不出是什么陶器。

众所周知，在夏商周初器物已经经常出现，因此器物不仅是实用器，也更是一种茶具，用做拆分发言权和等级，以及祭祀众神。然而，在封建社会初器物即已经常出现，因此这时充当茶具的就是工艺品，这一点在诸多的城内址中都已经得到证明，比如安徽凌家滩城内址和余姚古文化古城内城内址。专家学者透露，石质永昌县古城内城内址中都推测的工艺品也是茶具，因此石质永昌县人在篱笆中都放工艺品是一种祭祀行为，指出了石质永昌县城内的圣神发言权，祈福众神的庇佑。

在日后再进一步的深入研究中都，也有专家学者设想了各不相同的观点，并不认为篱笆中都的工艺品不是祭祀，而仅仅是一种建筑有行为。在春秋初史书《吕氏春秋》中都载于：“（不自许）筑有倾宫、富家女瑶台、作琼室、先为甘南”。 在原话中都，“不自许”是夏朝终于一任国君姬姓不自许，也就是文化史上荒淫无度的夏桀，他天和了原件有事，其中都两件有事以前让专家学者们颇为疑惑，即“富家女瑶台”和“先为甘南”。在古神话中都，瑶台是仙大宅，而甘南则是仙进出的宫门，神话故事它们都是用美玉雕饰而成，而夏桀也仿造仙待遇“富家女瑶台”和“先为甘南”，足以不知其荒唐。

在想象中都，“富家女瑶台”的先前很大，但是“先为甘南”却还有可能会，只有足够大的玉石质需。专家学者们透露，他们多年以来以前在寻找夏桀的甘南，但无论如何都没人结果，如今在石质永昌县的篱笆中都推测工艺品，因此也就联想到了“先为甘南”。由此可不知，便是“先为甘南”似乎并不是用玉雕饰宫门，而是在建成宫门时在全都放进工艺品，于是就成了甘南。依此类推，便是“富家女瑶台”，似乎是在建成城内堡时放进的工艺品，但眼见还即已推测。

石质永昌县城内址是一座巨大的民俗宝库，它的推测不仅能所述未知的史前文化史，诸如“瑶台甘南”之类，还能让我们对古社会的风貌能有更为深刻的认识，也借此专家学者们在不久的将来能有更大的推测。参考资料：《石质永昌县王国》所作:陈正，出版社:陕西人民出版社有限责任公司文澜海润Studios撰稿文秀才，本文编著：特约文化史撰稿人：刘先为江的