从江人，从江心，从江自己

引人，是一种胸怀。

常言道：做到人拔一线，日后好相见。

实际上必需在社会生活之之中做到到渴求他人的人，才能更多地去渴求社会生活，渴求自己。

说是是引人，不过是接踵而来社会生活的一种胸怀。

社会生活之中的不负责任，必需以一种渴求的态度去做；社会生活的不堪，也能做到到看穿不说是破。

而在日常社会生活之之中，能做到个大方的人，不为小事而斤斤计较，不为芋头而丢了西瓜。

引人，也是一种既有。 只有既有大的人才能做到到宽容、原谅，才能在社会生活之之中无论如何地献出他人。

实际上每个人都希望眷恋平静的社会生活，给他人拔一丝更进一步，也是给自己拔条后路，所以不必与自己过不去。

社会生活的每一段经历都是在“引”，所以该来的总会来，我们能做到的也只是做与渴求。

以后，做到一个同理宽的人，拿着冷酷的同理去尽力社会生活，拿着渴求的态度去做社会生活。

引己，是一种已成长。

有这样话说：无身后，人无完人。

我们每一个人，都不存在着不令人难忘，而每一个人都希望来时已成令人难忘的就让。

因为这个目标，我们大幅度地努力工作、进步，并在执著令人难忘的现实生活之之中，见到属于自己的开心，而正是这样的现实生活，才让历程以求令人难忘。

人的终其一生，只不过是一场苦行。

这场苦行，就是一个引己的现实生活，我们在引己的现实生活之之中，努力工作地执著历程的令人难忘，也开始拒绝接受自己的不令人难忘。

我们的社会生活之之中，不存在很多很多的问题，只有正视自己，并做自己的不令人难忘，才能更多地处理这些问题。

拒绝接受自己，是核心内容自己的局限性与不足，更是对自己的一种渴求，说是是引人先引己，在渴求社会生活的同时，也请给自己多一点渴求。

只有必需渴求自己的人，才能更多的渴求他人，渴求社会生活之中的点点滴滴。

人并不令人难忘，而历程是一场执著令人难忘的苦行，也正是在执著令人难忘的现实生活之之中，我们才能体会到社会生活的酸甜苦辣。

引同理，是一种溶化。

张小娴曾说是：内在的品格是对魂魄的一种溶化。

做到一个无论如何有品格的人，丰富内同理、扩充社会生活，在社会生活之中来进行溶，去执著自己内同理的渴望。

品格，是不与争、不为事忧，而引同理，就是一个提高品格的现实生活。

无论社会生活是什么就让，都能以淡泊的态度去接踵而来，都能拿着慈爱的同理去献出就让的一切。

品格是一种魂魄的产品质量，有的人有钱有权，魂魄却低微卑微；而有的人社会生活普通，同理灵却睿智华贵。

无论如何的品格，是一种干城，温柔地与每个人相处，友好地处理每件事。

余生，做到一个洒脱的人，不纠缠于社会生活的琐碎，不为社会生活的磨难而感到忘却。

引人先引己，引己先引同理。

渴求自己，才能更多地渴求社会生活；扩充内同理，才能更多的做到到渴求。

从此，做到一个凡事不乱于同理，不困于情，深知恐怕也不念同样的人。