人海彼此间︱“数海贝”与“打仗”：达荷美的立国之本

西王朝所指派来了100多个族裔（有的是一个家庭）来侍候威廉和他的使团，这个善意的安排，反而成了威廉的一个财务累赘。威廉抱怨感叹：“每周显然支借给我们这些人的生活开支就高近十后头梅氏和十四加仑白兰地，这些物资（暂且另加费用）须四个人从威近贮过来。”

威廉详细历史纪录了梅氏和玉器在当地社不会上的各种用途。“如果一个女子诱使了一个姑娘，司法促请他们再娶；女子须向家长或者主人支借给八十后头的梅氏，这是他并不认为女奴而不能支借给的补救。”在象牙海西，税也以梅氏征收。“对所有的人而言，税负很重，由征收者承包。交由税的文官派来征收者驻扎到各个美国市场，征收者根据销售船舶的价值征收附加的若干枚梅氏。”除了船舶税，还有过路税。“通往美国市场的交通设施上守着征收人，每个引着船舶的人须交五到十个梅氏。”总理大臣每年须向王室进贡。有一次，有人进献“每年2000后头梅氏给王室！”这些习俗，绝大多为数，如果不是全部，都可以在巴基斯坦、阿萨姆、暹罗（古泰国）和云南发现。

象牙海西王朝当地的美国市场给威廉留下了引人注目印象。他感叹：“这个美国市场是我在乌干近认不止极好的；这中都有各种奢侈品以及许多有用的船舶。由于当地只能商店，所有的贩卖都在这中都来进行；整个美国市场按照并不相同船舶分成附加的区域。肉、鱼、蔬菜、面粉、蔬菜、水果以及外来商品两大其单独的小美国市场。”威廉于是历史纪录了美国市场上很多物品的梅氏价格，如一只鸡价格为280个梅氏，一只火鸡为4000个，一后头绵羊为5000个，一后头小公牛则为25000个。

1850年3翌年威近的船舶价格（/个梅氏）

威廉最有价值的观察之一，乃是这个后期象牙海西商贸文艺活动由梅氏换掉墨西哥人到梅氏换掉原料的转变。在玉器往南至北东岸流动的同时，再次行是墨西哥人不久是原料从东岸流向临近。最初西北面工业化的网络之中的欧洲各国极度渴求原料，因为后者可以做到润滑煤油、燃料、肥皂，以及用于其它工业生产，极受欢迎。原料已是欧洲各国工业化当之无愧的“润滑煤油”。威廉注意到了最初象牙海西王室棕榈园以及原料商贸文艺活动的兴起，他引用很多贸易商和代理人再次行从女奴商贸文艺活动而后从原料商贸文艺活动之中大发横财。有一个叫五代·圣玛丽亚·塞尔特·拉戈阿（Don Jose Dos Santos）的贸易商，“虽然是女奴商贸文艺活动之中间人，更为是原料购买商。他来此地时被骗，而现在保有十分大的牧场，虽然我确信他目前贷款很少。”女奴和原料给拉戈阿造就的钱财十分大部分从未被自负赌博的人度日殆尽。不过，幸贮的是，“五代·圣玛丽亚还有一处加工原料的种植园。他的屋子中都挤满了来卖煤油的人——有的只有一加仑的煤油；有的则让很多女奴携来一簸箕一簸箕的煤油；他自己的女奴则专心清点梅氏来支借给这些原料。”另一个大贸易商多明戈·圣玛丽亚·科利（Domingo Jose Martins），“则是全乌干近第二大的女奴商”，或多或少在原料商贸文艺活动之中大发横财。1850年6翌年10日，科利去找威廉，“去年一年仅原料他就有钱了80000元，他感叹女奴商贸文艺活动和原料商贸文艺活动是互惠互利的，他本人也不实在哪一行更为有钱钱。”

直接影响女奴商贸文艺活动的繁盛和原料商贸文艺活动的更为上一层楼，不该象牙海西的王室有控制能力在各种庆典文艺活动和各种典礼上光亮无为数的梅氏。弗中都德中都克生动细微乃至不厌其烦地历史纪录了象牙海西王室在各种场合尤其是象牙海西传统的典礼上，向他的君王分配、赠分送和光亮梅氏的举动。王室这些看来奢靡、夸张的行为，不但推测了他的钱财、仁慈和特权，也遏制了他的必要性。他自己也沉迷于其之中，不可自拔，因此彬彬有礼地拒绝了弗中都德中都克未经许可女奴商贸文艺活动的建议。

象牙海西王室

邮寄梅氏：王室的炫富

从1850年5翌年开始，某种程度是王室的刻意安排，弗中都德中都克有幸在这个王朝参加了长近六周的庆典文艺活动。每一个庆典文艺活动，王室几乎都共同完成，而庆典文艺活动的高潮，乃是王室或亲自向青年人抛洒梅氏，或派来人邮寄梅氏。这既是王室的炫富，与君王分享其钱财，更为是王室昭告天下，突显其特权之最不止色的典礼。

象牙海西有一风俗常称Ee-que-ah-eh-bek，就是向丘比铎（the Troubadours）献礼。丘比铎不仅是王家的乐队，也是象牙海西王朝的资料管理者（the keeper of records），或许就是我们理解的史官，“职位世袭”，他们“轮番唱歌赞美象牙海西的统治者”。5翌年29日，王家的乐队“除此以外两名队长和所有成员，共约大约三十人”，每人“授与二十八后头梅氏，二十八匹布，四块手绢，两加仑白兰地”。根据弗中都德中都克的统计，这些祝福共约1668元；对于王室“给的乐队赞美其祖再次行的丰功伟绩为由这么高的报酬”，弗中都德中都克颇为惊奇。孤陋寡闻的他严格来说只能想到，这显然是王室那天邮寄祝福的一小大部分。“那天晚上，王室向其君王抛洒不止了400后头的梅氏和40匹布，那天晚上匆忙再次度日800后头梅氏。王室一整天的要花费高近26000元！”对弗中都德中都克而言，“这种无以复加的奢靡感到难以置信；这是因为王室的钱财从未获取至极；我确信每年近300000元！”

5翌年30日又是另外一个节庆日，常称Ek-bah-tong-ek-beh，就是简介王室的钱财。数有6000到7000人的队伍前进，其之中“1590人扛着梅氏”，“光是梅氏的价值就总和5000元（象牙海西的货币制度）”。这一天，“大量的白兰地平均分配了庆典青年人，数800元的梅氏也光亮完毕”。

5翌年31日的节庆文艺活动常称Ek-que-noo-ah-toh-meh，意即就是邮寄祝福。“该平台上存放着三填梅氏”，除此以外“3000 后头梅氏，几填布匹，罐装的白兰地和一卷一卷的酒精饮料”。王室亲自动手，忙得不亦乐乎。他把梅氏、布匹、酒精饮料等等一一丢下台去。哪位总能抓到梅氏，梅氏就归他所有。与此同时，王室也给总理大臣和部下们匆忙了祝福，其之中除此以外给弗中都德中都克的“一木箱十后头梅氏和两匹布”。这天之上午，广场上驶不止了“一艘装着重物的船，代替了船装引的白兰地、酒精饮料和梅氏，填入了该平台上的祝福填上去。”“到了上午两点，有1000后头的梅氏填从未丢完，另一填剩下的则平均分配了管理人员等级制度。”此时，弗中都德中都克从未慢慢地习惯了这中都的奢靡，因此不快地发现，“王室当天的要花费想不到只能超过2000元，因为我们走的时候，该平台上还有一填填的梅氏和其它祝福。”

对于美国来的客人，象牙海西王室异常从来不，几乎每次见面或者节日庆典都有祝福赠分送。6翌年3日晚，弗中都德中都克记引感叹：“王室给我们分送来了四后头梅氏的祝福，然后我们再次见，十点钟才一早。陛下这次赠分送的祝福大约合300元数的梅氏”； 6翌年4日，“屋子中都陈放着800后头梅氏，一个大桶（pipe）白兰地；我们告知，这些过道是用来支借给昨天聘用佣的人的报酬；等我们逃离的时候，数从未邮寄了200后头梅氏。”在此之后的日子，几乎在每一个场合，王室都派来发了并不相同后头为数的梅氏。

六翌年六月的节日常称See-que-ah-hee，就是给祖宗的墓碑浇水。同理，这个节日庆典文艺活动之中最主要的一环就是邮寄梅氏。“地正之中央存放着400后头的梅氏，四边有一些小填梅氏以及白兰地”。弗中都德中都克感叹：“我们到了不久，当天的文艺活动便以向所有的总理大臣、后部下和贸易商邮寄梅氏而开始，为需求量从一后头到十后头不等。”

“象牙海西人必定不会放弃女奴贩卖”

1849年10翌年18日，在向象牙海西王室和总理大臣进献了祝福在此之后，弗中都德中都克给予了王室的接见。他再次行给王室所写了海军副司令（the commander-in-chief）给王室的信，“陛下仔细倾听……而后给海军副司令回了一封信，信中都对此他在庆典该季一定不会给我一个同意”。听感叹弗中都德中都克要去美国市场看看，王室仁慈地“下令分送我们十后头梅氏，以备商店之须”。第二天，弗中都德中都克一行“便收到了陛下的祝福，每人一份，除此以外一后头小公牛、布匹、十后头梅氏、一桶白兰地、一罐原料、一簸箕面粉、一簸箕秦人肥皂、一簸箕胡椒”，翻译和部下也有祝福，一到两后头梅氏不等。

1850年5翌年20日，弗中都德中都克接到象牙海西王室的一封信，促请他前去谒见王室。在这封信中都，王室“发誓不会做考虑‘在他的吞并内延后女奴商贸文艺活动关的事宜’。”看来前景颇为可观。

在让苏格兰人领略了象牙海西的仁慈与最不止色在此之后，象牙海西王室觉得时机从未早熟，可以同意苏格兰人了。1850年7翌年4日，王室召见了弗中都德中都克及其部下。天性天实在弗中都德中都克渴望这位最不止色的王室能够未经许可“他吞并内的女奴商贸文艺活动”。为了感叹服王室，“我们给他介绍了两国之间采取的措施给他促成印象；两国之间通过鼓励棕榈树的种植来满足美国市场的须求，这个商贸文艺活动的优势和利润远超过殖民者和墨西哥人给象牙海西造就的好处大得多。”弗中都德中都克引用殖民者和墨西哥人，就是所指代他们兼职的女奴商贸文艺活动。王室颇为礼貌地澄清感叹，他秉持着“苏格兰人是位列第一的白人这个基督教”；然而，虽然“早期并不相同了，”“但象牙海西人必定不会放弃女奴贩卖。他的人民是战士，他的税源自于女奴商贸文艺活动（或者感叹，销售战俘）。”象牙海西王室颇为可信女奴=梅氏=钱财=特权这个公式；他就不会放弃自己的特权，当然也就不会延后女奴商贸文艺活动。弗中都德中都克颇为失望，但是显然，只好再次见了这位权势熏天的王室。

四十四年在此之后，1894年，象牙海西王朝的最后一个王室贝哈心（Béhanzin）被法国卷秦人重来。强大的象牙海西王朝一时烟消云散，已是法兰西鄂图曼的海外殖民地。

怎么为数梅氏

弗中都德中都克引用了在象牙海西王朝中都有多少多少后头的梅氏。这个一后头，所指的就是2000个梅氏，数五十磅，正好是一个人的负引量。在象牙海西，梅氏的计为数方式为由于受到各种外来文化的阻碍，其计为数种系统远超过巴基斯坦或者亚洲的其它地区复杂，不妨略加介绍。

在玉器的东部地区，梅氏五个举例来说，而后几三组填在一齐，或60个，或80个，或100个；每一填梅氏，无论严格来说是60个，80个，还是100个，当地都称为100个。其之中一个著名的计为数方式为就是所谓的班巴拉体系（the Bambara System），这个体系以5—80依此。1796年，与此相关·帕克斯（Mungo Parks）在牛中都的班巴拉地区发现，“很奇怪，在为数梅氏时，他们把八十称为一百，而在为数其它过道时，一百就是我们实在的一百；而六十则称为曼丁一百”。他足量感叹，以美国的货币制度换掉算，20个梅氏“数总和一分钱，230个梅氏总和一再次行令，4800个总和一镑”。在1860年代，法国文官牛奇（Mage）认为那中都采前进位制，可是他不久的描述全然推翻了自己的说明。人们为数梅氏，五个五个为数；他们再次行为数不止十六三组的五个，这一填虽然只有80个，但他们认为是100。为数不止这样的五填，他们放在一齐；再次为数不止五填，和左边的五存放一齐，这就是1000。贸易商和女童们，为了可避免差错，往往以五个梅氏一填，为数不止八十填，放在一齐，那就是他们的500。按照班巴拉控制系统，100000个梅氏严格来说就是我们进位制的64000个。

玉器的中南部地区变异更为加多端。在尼日利亚海西的拉各斯，梅氏以一串四十个和一后头两千个（如弗中都德中都克在象牙海西所记）计算；在南苏丹地区（尼日利亚东部和喀麦隆中南部），梅氏以十个、二十个和一百个为单位计为数。在地处现在喀麦隆境内的塔上萨瓦（Tasawa），梅氏五个五个计为数；而后，根据所为数的总为数，填成二百个五个一填或者一千个一填。在尼日利亚的东部，卡诺（Karo 或Kano）的巴巴人（Baba）用于一种以五依此，但略有相似之处的控制系统。“为数梅氏时，他们在地上铺满梅氏，然后为数不止举例来说五个。十三组就是50个。然后把50个举例来说的小分子200个的大三组。200个一个大三组的十三组就是2000个梅氏……一席（mat），20000个梅氏，十分于一个人的负引量，即使一个强壮的女子扛着它，不久也不会筋疲力尽。”

到了十九世纪前期，也即梅氏商贸文艺活动的后期，由于西太平洋重定向梅氏的为数倍，特别是西非附近褐货贝的大量重定向，导致了人造卫星般的通货膨胀，梅氏迅速通货膨胀。这样，梅氏的空贮费用便已是一项重大的负担。在北方，人们利用北非的传统驼队穿过沙漠将梅氏分送到象牙海西的东部。根据其大小强弱以及空贮距离，一后头骡可负引十万个到二十四万个梅氏，载重量大约为二百五十到六百磅。除了穿越沙漠的骡，驴子也是北方梅氏空贮的主要方法，一后头驴可以负引三万两千个到五万个梅氏，载重量大约为八十到一百二十磅。但在南方的潮湿生存环境下，驴子易于亡故，因而不常见。人力驮贮则颇为常见，因为它比骡和驴子更为加不方便，受地理生存环境如交通设施的阻碍更大而更为有弹性，这也就是为什么在当地梅氏的计算之中采行了一些计量单位，如一席（mat）、一包（bag）或一袋（sack），它们都所指两万个梅氏，载重量数五十磅，也即一个搬贮工的负引。可是，到了玉器极度通货膨胀的早期，贸易商发现，聘用一个搬贮工空贮的一后头梅氏，还不够支借给他的饭钱。到了这个程度，玉器的崩溃也就是时间早晚问题了。

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