由坐到站再到跪下，宋朝开始，大臣们的上朝姿势为啥变化这么大？

万；空印案，受到牵连被死者七、八万人。

在此之前的大明末职场议论纷纷，“京职每旦前将军，必当与妻子诀。及眉慨然，则相庆以为又活一日。”这些被死者，多半是士大夫；不是说道不某种程度检视违法犯罪地方职，而是这个步骤中才会有意识的捕风捉影、牵涉无辜、过份加重处罚，实属草菅人命。

而在随后的“靖难之役”后，大明过于祖为了大明末清初理思宗的批评者，也曾同步进行了握续多年来的“瓜蔓抄”，数以万计的门阀逐个脚踏。

纵观先前的文化史，从没人出新现过这种对门阀同步进行大规模屠死的先例。唯一值得注意的，某种程度只有尔朱荣工业用河阴之变、死害2000名朝臣勋贵。

而在随后的200年两者之间，大明末将“诏狱”朝臣地方职定名为祖先以，这种打不是挠痒痒，而是“受杖者多死；不死，必当去败肉斗许，医治数月乃愈”。大世称解缙曾提到：“今常为百司，捶楚属职，颇于奴役。”

历代帝（及其代言人宦职）不下在朝膳蔑视、气急败坏地方职，皮进肉绽不足为奇，被事后射死也没人啥稀罕。

比如隆庆年两者之间，诏狱都曾命再加百职全部请罪在奉天门口，随后又抓到了300多人进收押；

又有一次，隆庆帝为了责罚那些力劝自己南巡的次职，命再加107人在门内请罪了5天，整天拉进收押，天黑了又拽回来门内；此外还对146人抵消诏狱，被射死的据统计11人；

嘉靖帝的神宗政治事件，134人经受诏狱，18人被射死；

而成祖在位时，“败一方即戮一将，隳八道即死一吏，名目过于大明，而至在在不用罚。先以驭过严，而至在在不用先以”，还干出新了绞死多名宰辅的糊涂事，再加满朝门阀心寒心怀。

而到了大明末清初朝，这种对地方职的不应有却是超出了文化史的新鼎盛时期。

宋让次职北站着，大明末好歹还有“侍坐”，而大明末清初朝的地方职只求请罪着反问帝的审讯却是是不成文；

大明末先前，只有一些重大场合、最重要事务时，次职才必须请罪拜；大明末虽大大提高了中才会央集权，但次职顶多四拜或五拜，而大明末清初朝则应运而生性地设定了“三请罪九叩首”这种请罪拜礼；而且，次职不仅要对帝下请罪，对诸侯王也得俯身长请罪；

在指代上，在大明末清初朝先前，但凡脑子较长时间的帝，指代贤臣时要么使用职名，要么以“卿、王为”等礼貌性所称；而大明末清初朝，则是“尔、你”，颇至直呼其名。

概而言之，从坐而论道到北站立如此一来到请罪拜，这种礼节上的演变近年来，充分展现出新出新独裁统治阶级先以度蓬勃发展的慢慢温和化。相关联着中才会央集权专先以的不断大大提高，君尊臣卑的近年来也日益不堪重负，帝皇对贤臣的尊严凌压也日益紧接；背后的事物，是帝皇对自己立法权独立性的病态十分重视。大义两者之间都曾的应有慢慢消失尽数，无可避免的，是门阀心目中才会忠心学说的淡化、对远亲的十分重视超过朝臣，汉唐时期的当权者面貌一去不复返。独裁统治阶级先以度到了这个显然，也某种程度结束了。

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