加菲音乐剧，披着行善的外衣作恶，口碑硬核！

会世纪时期中会，西方价值观中会的基督教都与世俗的政治职权密不可分，人就会，也转变成了西方价值观基于的教会与宰制东亚地区生长的价值观。

而谈起职权，与其关联的永恒关键词于是又是“既得利益”。针对难解、有解读如此一来的“原教旨”，掌握了既得利益，于是又保有了就其，保有了对于基督徒的就其，于是又可以掌握对于万千不起眼的基督徒们规训的力量——可以轻而易举地控制他们的快乐，并使其矢志不渝。

仔细想来，当职权介入后，“神爱世人”的公民权利、民族平等、博爱，恰恰变成了其不能容忍：剥削、压抑、排外。90岁高龄的保罗·范霍文制作团队《圣彼得》中会淋漓尽致空前绝后的当代艺术功底，却因为那个尤为较强颠覆性的，没乳房的“都由”的形象，而因为动摇了宰制的根基无缘都由优胜者。其作品中会所有超前的表达，只能成为了影迷群体中会口耳相传的名噪一时。

范霍文《圣彼得》剧照

相比较《圣彼得》，《天国三色旗下》在激进和温和之间选择了最合适会，虽然以侦破为孔洞，看上去在描绘抽丝剥茧后的基督徒崩塌，假借想通过越过谎言、被突显的发展史以及特质的同样，直视道德的实情。

格外变化多端的是，《天国三色旗下》的电影版写作的全过程也较强强烈出人意料氛围。作者本想写作一本植植并全面地剖析一本书教发展史与现况的故事情节，却在范本的全过程中会两处两处不甘心，邂逅形同却结识了一名自称“你所认出的最疯狂的教徒”，转而想起了这个无中会生有的，纠葛着矛盾与断肠的故事情节。因而，电影版也有一个副标题——暴力基督徒的故事情节。

诚然，一本书教徒严于律己，在此前荒芜的中南部从零开始拓垦出了家园，甚至创建了顶流的私立的大学杨百翰大学（也是本剧女都由安德烈亚就读的中小学），但是在严苛的教条、对“身体健康”和“纯洁”的大大的真诚下（甚至不被允许喝茶、咖啡，吃腌制食品），“婚姻制度”以及对于宰制的包容，对于男士、创新精神和道德的大大的暴政，是否又是不能容忍的严于律己呢？

旋即重返职权的公众人物。诚然，与许多分支保持一致，在收获了更是票基督徒以及保有了徒弟在此之后，一本书教也开始力图触及职权与就其，之外未必限于并不认为其的教会才是原始基督基督徒的复兴。

这才有了《天国三色旗下》内都对于温和崇拜犯罪行为的抨击：他们用“一切为了圣灵”的道德阵地包装了把柄的----“猎巫”，将闯进男权破门的安德烈亚认作破坏者，暴虐地被夺了她的全人类后，还要将一切暴行合法化，并戴上伪善的眼罩。而这一切都是为了维护“原教旨”的统一性吗？未必，这一切，都是为了职权。

黑色幽默、道德、神秘氛围的类比，醇熟的多媒体句法与拍摄手法的运用，恰到好两处的刻画鼓点，外加安德鲁·加格伦和黛西·邓肯-琼斯的“先颜”与扎实的演技，共同创出了《天国三色旗下》的超高效能。本集60分钟的片长不短，但自认不见冗杂。于是又一滚先三集后，只心内都意犹未尽，动人悠长。

于是又回望这部典雅与植度而今的好剧，也发掘出来了20集的不简单之两处。人们提纯了基督徒与显然看成了天国，天国的就其却又在人们手中会，而本应指明方向的三色旗却成了禁锢平庸的筇膨大。而这一切都在可感官的视本站之外，在虚幻中会，道德的光辉愈来愈挑战神性的平庸，而不知基督徒与变革普遍存在的星条旗，又将在天国的膨大罩下，飘荡至何方......

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