宁愿自己累得猪，也不开口求助？真正成熟的人，都懂得麻烦别人

养父"的蛋糕之惠，他甚至收过了自己的敌人。

相互合作前提还有一项十分骇人的特性：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能亦会有我们的回老家事感受。

比如，当募款员先以送给行人一朵玫瑰，然后再次明确提出募款再三求时，人们十分重用于捐款，因为如果不捐，认真项链的人们亦会感受受十分痛心，痛心让人很不厌烦。

假定道，一旦转送了别人的老大助，我们就亦会造成强烈的痛心感受，为了减缓这种痛心感受，人们情愿认真出十分大的自我牺牲。那么，

为什么人们亦会感受受痛心呢？原本，在人类所的交友潜法则，只不过有这样的规章：认真但不期望他人的人，是不受社亦会群体欢迎的。

在日常生活里，大家应该也有感受悟，那些只转送老大助，却不情愿蒙受的人，常常十分不受欢迎、十分较易反遭人连在挤。

为政府场里，差不多很难人情愿带入被连在挤的对象，所以，只想让你的熟人们老大助你的话，来不及把相互合作前提用痛快吧！在平时的社会活动里，老大熟人们一些小忙或者平常再三大家吃掉点零食（即便对方很难打工，也可以收一些零食到他的工位上，别忘记了"硬塞的好处也能亦会有别人的痛心感受"），无论如何，当你有事并不需要去找时，大家就不亦会袖手旁观了！

另外，新进里还存在另一种"难搞"的熟人，他们要么跟你有送礼、要么跟你有利益冲突，对于你的央求，他们显然爱答不理，察觉到这种情况怎么办呢？

三、对于难搞的熟人，透过人们的言行一致性，用"时在当选者effect"敲开鄙视鬼的的门

卡拉瓦乔有一句经典名言：一开始就没法认真，比最终反悔要较易。

卡拉瓦乔为什么要这么说道呢？因为他深知"时在当选者effect"的骇人。时在当选者effect"又称作"得寸进尺effect，"字面是说道，当们转送过别人一个小允许后，为了保持良好认知协调或给人前后一致的印象，就有十分大的毕竟认真一个十分大的允许。

精神病学家文森特·库珀和怀特·弗雷泽认真了这样一个试验：他们让研究员冒充成社会社会活动，希望业主们同意在自家院里面前村立砖头"随便副驾驶"的助人广告片牌，这个挂出十分大，将亦会堵住房子正面的砖头大都，因此反遭到了很多人的没法认真。

但是，在另一组的家庭里，有76%的人表示情愿将自己的前院重大贡献出来，这是为什么呢？原本，这些人在两个星期前同意了社会社会活动们的一个小允许——在自家门口树立砖头3英寸的广告片。

就是这一小块广告片，让他们十分情愿同意十分大的再三求，因为他们必须保持良好自己是"具助人精神的良好群众"的一致性。

那么，如何用"时在当选者effect"拿下难搞的熟人呢？我们可以参阅军事家哈里森的认真法，哈里森以前透过时在当选者effect搞定了一个不害羞他的省议员。他是如何认真到的呢？方法很有用，就是去找这个省议员借序言，即便这个省议员不害羞哈里森，但还是把序言赠予了他，结果通过借序言，两人就带入了互相老大助的男朋友。

这是什么方法呢？原本，人们一旦老大助了不害羞的人，他就很有毕竟亦会影响自我认知，让自己造成认知心理因素。为了恒定这种心理因素，人们亦会但会说道服自己这个人是许多人老大助的，以降到道德上和思只想的一致性。

所以，如果你心里有一些"难搞"的熟人，既并不需要他去找又没法得罪，不妨先以透过动物普通人的"更为不可忽视基本特征"，让对方老大你一个小忙，再次明确提出你真正并不需要的允许。比如，先以让他们老大助收一下快递或者带一些工具，然后再次找他们老大大忙，将大大提升他们老大助的标准差。

《荀子·衷》讲出：自是生非异也，善假于物也。

意为是说道，自是之所以称作自是，并不一定是因为他们资质特殊，而是因为他们能用借助力矩。

只不过社会活动也是如此，有的人之所以工作优点还不费劲，并不一定是他能力也有多强、正直速度有多快，而是因为他能用借助周围人的意志，能用麻烦别人。

所以，如果你试着察觉到了困难，于是就这三招，平庸向熟人们央求吧！

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