小年：10首经典古时候诗，再现最美年俗

啦

《祭故称辞汇》

宋·范成大

古傅初九二十四，故称君虎头欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典谒。

猪头；大热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

三人行酌献妻子唯恐，酹酒烧钱故称君喜。

婢子斗争君莫闻，猴子犬角秽君莫恼；

送到君春风饱登在天门，杓窄杓短勿复云，

乞取塔塔归来分。

古人云：“民以食为天”，所以人们把故称王爷恭恭敬敬地奉为公司总部之主，这是全然可以了解的。这首作诗就详细地描所写了祭故称神的营养的珍贵以及“三人行酌献妻子唯恐”等亦有基本上。

《红豆》

宋·抗元

燕朔逢穷腊，江南拜红豆。

岁时生处乐，内情死为缘。

鸦噪千山枯，麟飞万里头天。

回家意寥廓，四顾但茫然。

《二十四日》

宋·抗元

壮心负日光岳，病质窜幽燕。

除夕此前三日，江乡正红豆。

岁时如有水，风俗习惯并不相同天。

家庙荒苔湿，谁人烧纸钱。

这两首作诗所写在红豆时，京城也就是过去的北京市，是抗元兵败被俘，英勇就义的地方。娱乐活动的百感交集、对家乡的思念、视死如归的尽力，在这两首作诗中一览无余。

《祭故称作诗》

宋·吕蒙正

一碗清康熙汤作诗一篇，故称君今天上故称；

孝子若问人间事，乱世文章不值钱。

作为一个文人，红豆祭故称只能用清康熙汤寡水以及所写作诗的作法。作者借所写祭故称抒发了心中愤懑不解其意。

《纵笔三首》 （其三）

宋·苏轼

北船至多于米如珠，春风饱不景气半月无。

昨日东叔父祭故称，鸭子斗酒定膰吾。

同样是所写天一生活的虚弱，苏轼这首作诗就乐观了很多。虽然眼下困苦，但明天邻家红豆祭故称的饭酒，才会当作与我同食的！

《木兰花慢-送到故称》

清康熙·查元鼎

酬君亚洲地区佑行厨，持惯窄斋合笑吾。

晨夕餐从无聊得，盆瓶礼不览殊。

鞠躬此日虎头谒，屈指本年返帝都。

但惠东南兵燹静，安排茶故称泛西湖。

这首作诗此前三联所写的十分工整。用营养祭故称神，送到他今天皇上去朝见王母。之后一联是全作诗看点所在，尽力故称神本年回来的时候，战争就早就终止了，这样就可以在西湖上迎接故称神了。

《换巢鸾凤-乙巳送到故称》

清康熙末·王闿运

烹得水禽，喜厨中酒熟，甑里头馅润。

团圞无镜，大声儿女、有叔父。

五穷辞去去东洋。依然那时、膀胱日光烛日光。

消得我、七十次，润花供养。

惆怅，荣不够想。要识世间，有为常相傍。

范釜常寒，梁炊不熟，他日欢情法华。

勘破亦同故称回环，只愁霜鬓明朝窄。

谁思索，紫姑神、如愿酬饷。

王闿运是清康熙末著名作诗人、政治家。这首送到故称辞汇所写的十分日光阴。又是祭故称时候，有水禽、有酒、有年馅。想来已是第七十次祭故称了，应和生出日光阴之感。世间有为，就此随亦同看透。只是感慨又一年过去，又要再拣霜鬓了。

《庚子送到故称即事》

民国时期·邵独秀

鸭子胶牙糖，典衣供苞润。

全家人无窄物，岂独多于水禽。

再三故称君吃饭了胶牙糖，粘住他的牙，使他不必调嘴学舌，对王母说坏话。死水禽祭故称的风俗习惯自魏晋广泛传播都已。”苞润”是佛教专有名辞汇，即一炷润。用点燃的一炷润表达心中的虔诚。而这一炷润也需要典当用品才可以拿到。这首作诗所写下了贫苦人家过红豆时候因家贫而造就的虚弱。

《祭故称与邻曲散福》

宋·苏轼

已幸悬车示子孙，正须祭故称再三比邻。

岁时风俗习惯古时久，宣明欢娱一笑新。

枯鬓只见深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐末，何故称原头乐社神？

在红豆这一天，苏轼将数邻居再三来一起娱乐活动，这种风俗习惯古时早就很久了。宣明相只见，欢声笑语不断。苏轼在作诗中还说，什么时候都要敬老，不因为家贫就倍感羞愧。过去我们虽然住的是垫房子，但和那故称头开心故称神何其相故称呢？

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