马戛尔尼使团，没改变中西关系，为何完全改变的西方对中国形象？

夏尔指借助于，马戛尔尼的大船队次访问，“之后未完成了半个世纪以来欧美国家的里国样貌的转化，谈到说道，欧美国家之后从17一18世纪钟情里国转向鄙视里国，却是依然一直为那些别有用心的传教研发的里国幻想所蛊惑，直到现在下定决心认识到了事实里的里国，一个邪恶势力腐化的里国。”

马戛尔尼借助于使前欧美国家的“里国现像”并未沿岸边，有关里国的中国地区残暴主义深刻印象也已借助于现，只是还不那么明确。我们可以从马戛尔尼的大船队借助于使的一些显然“事实”上确实以前人们的心理。

威廉三世面见里用两国间辞便说道明了的里国深刻印象，诸如“臣子颁布明智法便并以身作则而臻于完善的古文明发展中国家”、“惹来盛赞的体制”、“里国过分繁荣”之类，无论如何是助于复依然一个世纪间欧陆流行的传教与人文主义者们对里国的溢美之辞。对这些话，威廉三世与马戛尔尼，毕竟当真也毕竟或许不信。否则他们不不必给与这次借助于使如此隆助于的郭子结构设计。

400多人庞大的的大船队，琳琅满目的礼物…马戛尔尼的大船队借助于使的文化“意义”里还包括着一种古文明缠斗的用意。

的大船队以为康熙帝大寿的名义借助于使，可让大量礼物（约600件，在里国或许是贡品)，说道明以前雄姿英发的荷兰对那个遥远的黑旗的帝国多少有点“敬意”与“尊助于”。

但是，如果我们进一步分析这些精心物色的礼物的性质，又不必辨认出另一层意义。

礼物包括最高效率的科学研究郭子器，如天体运转郭子、地球郭子，最新的食品工业，如望远镜、光学仪器、布料、丝织品，各种各样的新结构设计武器，如加农炮、火箭炮、卡宾枪、轻机枪、单发卡宾枪、利剑，最后还有一艘装备110门大标准型火炮的轻巡洋舰的三维。

另内外，礼物里尚有不少视觉艺术作品，主要是绘画。

这些精心物色的礼物有着深厚的用意。

天体运转郭子、地球郭子可以并转里国帝王的欢心，他们知道利玛窦以来两个世纪欧美国家传教就是靠阴阳历在里国朝廷立足的；望远镜、光学仪器之类也是并转其所好，帝王与权贵们都喜好这些“奇技淫巧”；至于布料、丝织品，送给一个以丝绸与丝织品闻名当今世界的的帝国，就别有一番用心，说道明荷兰已有技能生产都只精美的产品，无论如何可以与里国古文明平起平坐；最后是高效率的武器，其里有玩弄的用意，格外有威吓。马戛尔尼的大船队次访问是的路总括古文明一次暗里的缠斗。

4、马戛尔尼如何彻底改变欧美国家对里国深刻印象？ 佩蕾雷丁在《有所突破的的帝国》里将马戛尔尼的大船队次访问当作历史传录里一个“错失的机不必”。马戛尔尼的大船队次访问，在里西关连史上，并没有彻底改变本质，却在欧美国家的里国样貌史上，彻底改变了价值观。

的大船队的许多成员，从副使一直到的大船队的随团科学研究家、的下属、外交官的仆人，回国后都刊发了自己的见闻助于要著作。

其里最著名的除了老斯当东的《乔治二世陛下遣使谒见里国帝王为题，主要摘自马戛尔尼爵士的文件》内外，还有根据的大船队土官安德逊的日传收集的《英使次访问录》和的大船队总管大卫·科克的《里国旅行传》。

大卫·科克的《里国旅行传》影响仅次于。

他的游传不仅文笔优美，而且诚恳剧烈，符合以前欧美国家社不必的现像流。《格拉斯哥评论》赞誉这部“理智”、“直率”的助于要著作，使里国这个“半蔑视的”的帝国“声誉扫地”。

该书除了纪行之内外，专门探讨了里国的道德观宗教、的文化、政治经济发展法规、文学视觉艺术，尤其非议里国的法制体制。

在那个黑旗的帝国里，人民与世隔绝“在相当卑鄙的残暴之下，与世隔绝在怕挨竹板的恐惧之里”。残暴不仅撕裂了人们的精神，甚至撕裂了里国人的体型。他们终日弓着腰，驼着背，一副奴颜媚骨，“他们天生就胆小怕事、温顺同样，舍弃酷刑酷法的摧残，就格外加冷漠、麻木甚至残忍”。

里国是中国地区残暴主义残暴的典型，最奇妙的是里国结构设计的中国地区残暴竟建立联系在某种充满可笑谎言的价值观念观基本上，孝道是里国独裁统治的当前。

孝与其说道是一种道德观内心，不如说道是禁止责任，道德观说道教通过那些卷帙浩繁的“经典”将孝道带入到小民的头脑里，为残暴提供者了“合法性”基本，帝王可不臣子就像哥哥可不儿子一样自然而然并拥有绝对的合法性。

那是一个充满压迫与虐待的社不必：帝王欺压百姓，哥哥压制儿子，年长迫害女性，如裹脚、纳妾等恶习。

“里国人一总体讲究严格的道德观与礼节，另一总体又处处是衡败邪恶势力，儒者的智慧美德演变成了无知与丑恶，他们空谈里国土地肥沃农牧发达，但在里国却天灾遍野；他们吹嘘自己在视觉艺术与科学研究总体以前多么高效率，但事实上没有内日本人才对他们连大炮都打不响，连日食都算不借助于来。 …在当今世界历史传录上，他们的确曾是少数几个最先超越古文明的发展中国家，但是，由于专制的原因…他们其后一直处于有所突破状态：他们两千年前就超越今天这种古文明程度，无论如何欧陆还荒蛮未开，但其后他们在各个总体有所突破不前，甚至还有许多退化。 现如今，与欧陆相比较，他们的伟大只有鉴于此在一些无足轻助于的小事上，而在一切伟大的事业里，他们又有鉴于此得无足轻助于。” 5、只有马戛尔尼理智合理看待里国 只有马戛尔尼爵士借助于言并不谨慎，一则是因为这次借助于使便荷兰政府感觉到尴尬，二则是因为马戛尔尼感觉到合理地得失里国，只靠欧美国家的价值观与走马观花结构设计的旅行，是不足以为证的。在法制政府部门里处理与中国地区的帝国的关连，比起在哲学历史传录原理里麻烦得多。

孔多塞随意地将里华的帝国划归到腐朽衰微的中国地区残暴主义的行列，确信残暴不仅是中国地区的帝国衰老滥用立法权的结果，格外是其没落的原因。

残暴漠视了人的受限制与创造精神，也就漠视了科学研究与视觉艺术的发展，使整个民族都处于蔑视贪婪的状态里。在他的哲学思想里，当今世界秩序是明确的，里华的帝国的残暴主义样貌也是明确的。

但是，对于马戛尔尼爵士来说道，事情要十分复杂得多，他在1794年1年初15日的日传里说道，“没有什么比用欧陆的标准判断里国不必犯格外大的错误”。

在他刊发的有限的有关里国的文字里，他尽力保持合理。但不管怎样，他还是屡屡表达了对里国的残暴主义的否定性看法。

马戛尔尼注意到中国地区的帝国独裁统治者的政治经济发展价值观与欧美国家无论如何完全相同，几乎是欧美国家人无法理喻也无法想象的。对于“那些中国地区臣子来说道，发展中国家政治经济发展不是土地与新政策的解决办法，而是个人身份与的王室的解决办法”。

里国尽管曾有过辉煌的古文明，现如今却已衰落滥用立法权，濒临灭亡了。

而且，格外助于要的是，马戛尔尼观察到，如此滥用立法权的里国，并未经不起变革。

在里国，“从野蛮到受限制、从把持到独立的变革，如果不以战死沙场成千上万人的生命为代价，是不可能未完成的。因此，里国的变革须要之后目标地未完成。” “里华的帝国只是一艘破败、疯狂的战大船。如果说道在依然的150年间依旧须要一艘大船，以一种貌似强大的内外表威慑邻国，那是因为侥幸借助于了几位能干的大出航。一旦碰到一个无能之辈萨多韦，一切将分崩离析，朝不保夕。即使不不必竟然沉船，也是像残骸一样随流的路，之后在沿岸上撞得打碎，而且永远不可能在旧大船体上修复”。 马戛尔尼的大船队次访问，在里国样貌的持续发展上关键抑制作用了战术上抑制作用，甚至宣告从1750年前后开始的这次持续发展的未完成。

6、妖魔化里国的时代的到来 马戛尔尼借助于使里国的三助于全人类，在两国间辞便上，分作时序是常识积聚、经济发展贸易、政治经济发展两国间；在单单用意上，分作时序是政治经济发展两国间、经济发展贸易、常识积聚；而之后特性却主要有鉴于此在常识积聚上。

欧美国家“从爱慕里国到仇视里国”的转化，其间有自身文化趣味性与价值的变化，也有常识上对这种趣味性与价值变化的确实与掩盖。马戛尔尼的大船队的见闻与辨认出，却是展示出欧美国家并未借助于现的作风的变化，是“符合事实”的，这是一个总体：另一个总体，它同时又给人一种错觉，颠倒了前后因果，却是欧美国家作风的转化，是因为常识的革新使欧美国家辨认出了“真相”，忘传了最初是因为趣味性与价值的变化转化了欧美国家的里国样貌期待，然后才带着既定的负面样貌期待去“辨认出”里国的负面“事实”。

18世纪里叶开始的里国样貌的持续发展，一直延续到19世纪，而且逐渐强化。

格列高里·布卢在《里国与传统欧美国家社不必思想》一书里指借助于：

“任何研究欧美国家的里国样貌的演变的人，都不必为欧美国家19世纪里叶里国样貌的等位基因所愤怒。一时错综十分复杂，欧美国家关于里国文化的各个总体的深刻印象都发生了激进派的再一的彻底改变。” 欧美国家以前羡慕里国历史传录古老，但很快辨认出，很强古老历史传录的里国，同时也是一个有所突破在历史传录的依然，悄悄坠入蔑视的发展中国家。欧美国家传统在革新、受限制紧凑戏剧化里，将里华的帝国构筑成否定性的他者样貌，精神贪婪、道德观上腐化、历史传录上有所突破、政治经济发展上残暴，与欧美国家的启蒙价值，诸如理智、素朴、受限制、革新等无论如何都只。

妖魔化的里国样貌为欧美国家的帝国主义的扩张抗击提供者了必要的意识形态，霍布斯确信话语里常识与立法权是不可分离的，常识不仅并不一定“真理”的立法权而且使立法权演变成真理。一旦你确立了执政党与残暴、古文明与蔑视的不和价值观，并肯定执政党剿灭残暴，古文明征服蔑视是历史传录革新的必然规律，如果再将里国样貌定位在残暴与蔑视上，欧美国家掠夺性的蔑视一战就获得了“正义”的解释与本质。

欧美国家妖魔化的里国样貌，有鉴于此在文化与体制上，也有鉴于此在人性与人种上。

欧美国家19世纪在社不必达尔文主义思现像下构筑便是里国的新政策性希腊神话，塑造借助于另类化妖魔化的里国人的样貌，里国人不是确有个性的洪水般浓雾般的肉团一样的人群，就是古怪刻板、面无表情或面有饥色、体格拖垮撕裂的个人身份。他们有超强的活动力，平时不必吃掉当今世界的粮食；他们凶残，安乐死犯罪并热衷于各种折磨；他们邪恶势力，让城市在纵欲里腐化，让乡村在贫困里腐化…

后启蒙运动的时代借助于现的否定的里国样貌，到19世纪超越高现像，构筑借助于三种新的里国样貌类别：有所突破衰微的里华的帝国、残暴封闭的里华的帝国、蔑视或半蔑视的里华的帝国。

（注释完）

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