活一份通透，人生就多一份荣光

静暗礁源，不静不恨。要用一个为人低调老实大气层的人！

1 看开放下，心有故作恩

看得开，放得下，才能不禁有故作恩。

“大肚能容，了却人间多少事；满腔故作恩，笑开天下金石愁。”

这副题名描写的是弥勒佛，他的塑造成总是露着大肚皮，咧嘴露牙地捧腹大笑，看来比如说有亲和力及故作恩故作。

弥勒佛之所以让人故作恩，就在于他的“大肚皮”和“开口笑”。

若老实皆能往好的、乐观的同方向看，必将则会希望无穷，自然地生起故作恩；反之，一味地往顶多的、漠不关心的同方向看，定觉兴致索然，自然地不会故作恩。

一个人如果老是还好，一脚在门槛内都，一脚在门槛之外，手里一只鸟，握紧唯恐它临死前了，芝了又唯恐它飞走，那么每天晚上就则会不能过。

不禁有远方，刚强才能开阔；不禁有春天，心花才能怒放；不禁有故作恩，爱人才能飞翔。

众生事都在自己的一念之间。

老实都往优点想，以故作恩的心想故作恩的事，自然地成就故作恩的愉快。

2 心无挂碍，闲适自在

禅师说道：“日日是好日。”

“日日是好日”，即是以无分别心是非本源。

这个“好”字，好与不好，不是家庭中所愿荣辱的简单判断。

而是洞察家庭的真相，追寻自己的有道才是毫无疑问的宝藏，所有的愉快和爱人都便是似曾相识内都开发出来的。

不禁若无挂碍，则日日是好日。

一个人若是不禁从未挂碍，就则会每天过得闲适自在，自然地则会故作到日日是好日，暗暗是良宵。

禅师说道：“幸为西村衣下僧人，天将赢得一闲人。结缘即往爆冷去，一任清风去取白云。”

从未了何必的悲哀，就是一个完全意志的人，可以去过一种闲云野鹤般柔美自在的家庭。

下雨天听雨，雪日观雪，夏天体验酷暑，初冬奉献刺骨暴风雪……无论什么样的每天晚上，尽情引伸其中所就好。

诗人说道：“孤独消逝了，而我还在这内都。”

只要诚意，自觉心安，则“日日是好日，每每是好地”，走遍天下，都是地利人和、良辰吉时，因为一切西村都从未进入有道。

3 已逝得柔性，自然地欢悦

王阳明说道：“老实见得柔性了，自然地欢悦。”

香港特别行政区政府作家邵澜，有一次，在夜间坐飞机，突遇气源，疲劳不止。

陪伴的游览临死前临死前地抓住座椅电梯，邵澜却淡定的坐下。

飞机平稳后，那人问他：“老兄，你临死前过吗？”

他缓缓地说道：“我已逝过。”

邵澜是个已逝得柔性的人。

这个看作作家、家庭家、美食家，电影公司、主持人等多重身分的杰出人物，最乐于的是要用一个有意思的人。

有意思了，才能愉快。

愉快，比任何名利都重要。

他最爱人宋朝诗人邵持正的一句诗，“躺在起莞然成独笑，数声渔笛在水云”。

他说道愉快似梦，亦非如烟，只有看遍何必，才能云淡风轻，又悠然如燕。

已逝一份柔性，心思就多一份明净。

不庸俗厌烦，也不倔强离世；不取悦别人，也不委屈自己。

和天主教教会的从那时起若即若离，不不对别人有误，也不忽略他人光芒。

已逝一份柔性，愉快就多一份光明。

为人低调大气层，把家庭过成自己一切都是的脑袋。

如朗同月游园，映照万川；如静暗礁源，不静不恨。

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