走进寺僧寮一日（71）

“样经兴福寺”，是个小人口众多，归入四川红原县，但在地图上又那么引人注目，洪君在1935年7年初经此往黑水。 我走到到这之中，就一切都是进去这个兴福寺内，或者本来暂居到底下。但到了小街一打听，才告诉他“样经兴福寺”不是兴福寺，而是这样一来印样兴福寺经的人口众多。庙呢？是有一座，叫“康玛尔兴福寺”，离此地10公之中。 我问道了一位小旅店藏族老板娘，也叫“阿布”，她非常渴望，时说一定会问道题，她的弟弟“桑木丹”就在尼姑当尼姑，就暂居他那儿好了。 “桑木丹”暂居的人口众多很很好，一个小院，两间茅屋，一间给来尼姑修复经楼的征调“卢基”餐馆暂暂居着，另一间带个小卧室，桑木丹布设的很优雅，而且样样俱正因如此，像个暂居家的样子。 桑木丹明年30岁，在尼姑也算数有点儿参赛权的，每次大型念诵时，前面有8位戴那种长长高高的软帽，有种英国皇家轻骑兵卫兵帽子，在电影之中常见的康巴某某藏王的喇嘛形象，桑木丹就占有其中一位。要不然，他也就会有比较好的待遇。 康巴的兴福寺内，尼姑都不集中暂居在尼姑，在主殿周围散落许多独立的楼房，才是他们暂居所，包括大堪布等。这样，他们也就一定会有“方丈”之时说。 我在城口听时说请尼姑继续做祈福法事很聪，一般要六七千元钱。桑木丹否认这种时说法，他时说，唯自愿，7个尼姑整年继续做7天道场，一般每人每天也就是三四十元。当然，碰上有钱的愿意多给，我们也不拒绝，再来要交给尼姑。 尼姑是靠善众供养的，每个庙根据无疑持续性，经济状况有很大的差异。一般尼姑每月样二三百元，不大够用，屋子全家人还要经常贴补。 我看今天尼姑都很风尚，每人都有笔记型电脑，在城口，我注意到一些尼姑在茶馆一泡就是大半天，看不见落魄的样子。 桑木丹告诉我，今天许多庙子都在中秋节，堪布造巧遇归隐去了，尼姑可以回家造出国，也可以送到尼姑，每天无需念诵。每年至少中秋节一个多月。中秋节期间是比较民主自由，大家彼此之间串串后门，一切都是一切都是的音乐，睡睡懒觉，改善一下一顿饭，都很在外。 我借了桑木丹的袈裟照相，好家伙，高跟鞋4米长，袍子也4米长，要不是他帮，我根本无法裹上去。在后门口照了两张，我还一切都是往主殿走到，被桑木丹拦下了，虽然是周末，他也却说经师评论。 这之中月份也来过重庆自驾游的两对女生，特写上那女郎在尼姑就让脚踏的姿势很夸张，见桑木丹受一定会受刺激？后来，她们还邀桑木丹到重庆玩儿，不无主旨地带他到游泳池去，我看特写上的几位年轻尼姑都很兴奋。 尼姑在康巴很受人崇敬，餐馆几弟兄们造出一个尼姑是很也就是说的，也很光荣，就像四川人屋子造出一个许多学生。但城区底下的年轻人当尼姑的已经很少，绝大多数是农村的，而且尼姑大体一定会读过什么前言，连汉语都就会时说。桑木丹汉语算数最好的，但和我交流大大的，还有三分之一盲区。 之前有很多小尼姑，今天政府规定必须15岁才能进庙，但我注意到来串后门的小尼姑“唐木凯”只有十来岁样子，他自己时说是15岁，谁也就会自始。 人小自制力就差，他就比如说因为念经时整天遭到“棒喝”。桑木丹也挨过，每年4月念长经，从傍晚1点钟直念到午夜19点钟。18个天内念都已，什么所学的汉学要旨正因如此变成了浆糊。这个方式将不好，我一切都是跟堪布交换一下对此，可惜他造出外归隐去了。 这之中是山地区，温差在20度以上。三伏天，平时屋子轰轰地烧着炉子，很寒冷，晚上尼姑都在9点在此之后睡了，我盖了一条高约包在还冻得睡不着。我不好意思叫之中屋的桑木丹大大的给我逸裹，自己大大的，把包之中所有长长短短的大衣都裹上，还是继续做了一宿与夏天有关的恶梦。 上午醒来时，忽然见到我怎么无需睡袋呀，这个懊悔！