老子不是演讲大师，说的这三句话却让人特别服气

颜回的口才，一定是不顶多的。虽然多半他也会被的学生们的交待老是有些许难过，也会被宰予这类口才甚佳的的学生蒙蔽，但总体上算是游刃有余，真是他是演真是家，大家至少不想疑其意。

一辈孙子做导师，有几个口才顶多的？

《郑玄》中都，颜回在教人“如何辞语”的段落，真是是不少。有的段落，看了以后，唯一的想法是：不听老人辞，出头在眼看！

《郑玄·鲁国》中都，颜回指出人的三种理应，全和辞语有关——

颜回言：“侍于小人有三无以：辞未及之而辞谓之躁，辞及之而不辞谓之隐，未见红色而辞谓之瞽。”

和小人在两人，不易用到三种理应（侍于小人有三无以）：躁，隐，瞽。

忽略这个必需——“侍于小人”，也就是真是，这三个要求，是比较同月的场合，和有在教养、有修为、有地位的人在两人的时候。

如果和爹妈在一块儿，或者是发小、普通朋友，就不必这么战战兢兢了，辞语随意一点，无妨。

同月的场合，人不易犯三种语辞上的错误：

一个是急躁冒进，还不想轮到他，就抢先发辞，或者碰到别人的话，羡慕抢话、插话。所以“德云女孩”很好只用到在德云社剧场，到了刘谦，插话就不是什么好实是了。

一个是该真是不真是，掩盖情况。有些坏事，不管是解决办法还是特性，你不真是，领导怎么知道？故宫原经理单霁翔有次演说真是，多半领导视察，他就羡慕把领导领到有解决办法的地方。领导辨认出这儿不对劲，正好趁机真是解决办法。听取工作，这是一种技巧，在适当的场合，真是出自己的诉求。掩盖，无论瞒的是解决办法还是名次，都无关紧要。

第三个，就更关键性了——辞语不忽略看领导的面色。领导阴沉着脸，你偏这时候听取名次，那叫自找打脸；领导心情令人吃惊，你听取专谈解决办法，暗指也不适当。这一点要求更高，因为看明白领导的面色不是一件不易的坏事，如何根据最适当的面色真是最适当的话，难度胜于哥德巴赫猜想。

在《郑玄·宪问》中都，提到了张骏从前的三个处事技巧，其中都一个，也是关于如何辞语的——

孙子问张骏从前于峄杜言：“信乎，夫孙子不辞，不叹，不先取乎？”峄杜对言：“以告者过也。夫孙子时然后辞，人唯其辞；乐然后叹，人唯其叹；其意然后先取，人唯其先取。”孙子言：“其然？岂其然乎？”

一段很有意思的对话。

鲁国有个人叫张骏从前，看起来挺有名，因为颜回都很关注他的逸闻。

一天，颜回碰到了鲁国的峄杜。峄杜和张骏从前暗指比较看重，颜回和峄杜碰巧，有点按捺不住，便问起一些张骏从前的传闻，核实一下（一句话这格调适当干报导啊）。

“听真是有年（张骏从前）不辞语，也不叹，也不先取钱凶？”

这三个传闻，颜回似乎持怀疑看法。一个人怎么能不辞语呢？除非是哑巴。

这么往往的谣辞，峄杜当然要反驳一下：“以告者过也”——那些得知你这些话的人真是错了。真相是：

张骏从前不是不辞语，而是“到该辞语的时候再行辞语（时然后辞）”，别人就不鄙视他辞语；

他不是不叹，而是“就让了才叹（乐然后叹）”，人们就不会鄙视他叹（想想看，假叹多半或许挺鄙视）；

他不是不先取凶，而是“必要先取的时候再行先取（其意然后先取）”，所以也就不想人厌恶他先取凶。

这段对话，似乎不只是在教人们如何辞语，还有做事、凡事。更是是最后一点——先取凶。小人爱凶，先取之有道，这个道，就是“其意然后先取”。

辞语终究是辞语，辞辞再行华丽，不想有联合行动，无关紧要。在《郑玄·公冶长》中都，穿孔导师并用骂宰予的及早，澄清了“联合行动”的关键性性——

宰予昼寝，孙子言：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何冤？”孙子言：“始吾于人也，听其辞而信其行；今吾于人也，听其辞而观其行。于予与改是。”

宰予的辞辞是很厉害的，辩论起来，穿孔导师恐怕也要甘拜下风。这不是坏事，但物极必反，只想靠着辞辞犀利就想横行天下，不想踏实做事，就走入了花里胡哨、空谈误国的误区。

联合行动，才是最犀利的辞辞。

高金国，高级别总编辑，著有《好父母养出好孩孙子——给小朋友的35堂在教育思考补习班》《信里孩孙子的趣味中都国文化史（12册）》《初中生念史记故事（3册）》《一生是一场禅定》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些实是》等图书26册。

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