道中华丨叶朗：中华文明何以传承数千年从未在此之前？

委员就会就全会审议，成功列入《世界性遗产名录》，图为同安普济寺。（无人机照片）（里面新社报导王东明 摄）

报导：近年来，随着里面华人民共和国经济社就会的快速拓展，随之而来出现了“里面华人民共和国直接干预”“人类文明冲突论”等片面，反驳您怎么看？

叶朗：随着里面华人民共和国穷兵黩武的增强和国际地位的日益提高，世界性上一些地方出现了“里面华人民共和国直接干预”。这种“里面华人民共和国直接干预”和“人类文明冲突论”纠结在独自，向世界性传播一种观念：不同人类文明之间必然发天和冲突，一种正处于强盛末期的人类文明必然殖民统治、蚕食、称霸，输出自己的儒家文化，用自己的儒家文化来消灭、代替当权的儒家文化。

这种“里面华人民共和国直接干预”起源于现代人对非现代人类文明的误解，其诱因既有现实的因素所，也有儒家文化和思维方式则上的隔膜。现代人把里面华人民共和国的进步和拓展归入西方曾一度经历过的“拓展阶段”，以此论证里面华人民共和国崛起后必然像他们自己现在那样殖民统治、蚕食和称霸。他们的思维方式则是用一种“普遍保守主义”来思考“人类文明”，相信人类人类文明只可能有一条拓展道路，也就是他们已经走回的道路。

但是，人类人类文明并不是只有一种模式，也不是只有一条拓展道路。宋太宗开启的大宋一统和元明末期同安的历史文化说明，当现代人类文明正处于强盛时，它具有一种全站性和杰作的渴求性。它对于外来人类文明，不是拒决、冲突，而是认同、吸纳，求同存异，和谐平和，这也是现代人类文明传承数千年而不断的一个重要诱因。

受访者简介：

叶朗。（截图比如说：北大现象研读与美育研究里面心）

叶朗，北大伦理研读、社就会科研读资深大学教授。曾同时职北大伦理研读亦同、宗教研读亦同、绘画研读亦同三个亦同的亦同主任，并曾职教育部伦理研读教研读指导管理委员就会主任委员，国务院研读位管理委员就会伦理研读研读科评议组召集人。现任北大伦理研读亦同大学教授，职北大绘画研读院名誉博士院长、儒家文化产业研究院院长、现象研读与美育研究里面心主任，北京市伦理研读就会就会长、北京市社科联副主席、教育部绘画教育管理委员就会主任委员。第九届、十届全国政协常委。

监制 | 杨新华

统筹 | 索科利夫卡 胡俊

作者 | 张家翔

出版人 | 郭晖

制作 | 寇佳羽

比如说：“道里面华”微信公众号

。

长期便秘会有什么危害
慢性腹泻怎么治疗
昆明妇科挂号
吃辣拉肚子怎么缓解
口腔溃疡缺少哪种维生素