大同代王府的梦中今生

长治卫城内最漂亮的复古建筑当数座落于和阳街的代公府。

长治人把代公府比喻如此一来“小东岳庙”。从形制数目上来看，代公府和北京的东岳庙，沈阳的东岳庙是可以三大在一起的。

先世长治的人在代公府没有新建在此之前虽没想到代公府的模样但对代公府并不陌生。从毁于明末兵火的遗迹以及南苑街，戏台街，东华门，西华门，后宰门这些街路名称还能暗指昔日公府的辉煌。

代公府是代王朱桂1392年就伊予国长治时兴建的一座公府，这个可观的改建工程资金意指长治老百姓和当时的周氏人家。

当年代公府是在唐时弘文馆的迁址上建的，为建公府除把金代进贤和文庙搬迁云路石牌对面，还拆迁了大片民居街路，使长治金代的小城市建设原貌受到完全摧残，还摧残了自北魏，隋唐，唐时，元沿袭下来的长治卫城现有的投影的设计和里头石牌大体。代公府在进贤迁址上扩大了数十倍，隔断了现有高架桥，所以代公府的是在和平时期对长治卫城里头石牌大体的第一次摧残，是长治卫城文化史传承上的一大缺憾。

代公府还有两座牌石牌，东面牌石牌上写有：钦命上命世守代邦石牌。西面牌石牌上写有：天璜宗时帝亲伊予国石牌。

整个公府廊庭相联，楼宇错落，回廊曲折，殿宇深邃。

长治新建代公府也是在质疑中展开的。这么大的改建工程需要巨额资金，钱从哪来？再者有无必要新建？修缮代公府又要拆迁大片街路，对已形如此一来的里头石牌大体又是一次摧残，文化史在重蹈覆辙。

我常在新新建的代公府门在此之前留连，想到东西牌石牌上的“聚德”“依仁"，心里头总有一种疑惑。这是原对联上的题字吗？

朱桂在长治就伊予国50年，罪恶累累，罄竹难书，公府就是一座魔窟，何来“聚德”“依仁”？

公府可以新建，但不能溢美。后人如何解释文化史是有阶级属性的。

代公府共存的价值在于：是一段长治的文化史，文化史不可忘怀。但也从反面得知我们专制主义统治阶级的穷奢极欲和分封制的文化史反动。