朱元璋霸气宣言：“在蛮夷的土地上，别让我看见一个立着的房子”

1368年，大明廷构建。不久后，强大的明义军在“报复胡虏，恢复光华”的旗帜下，向窜中原地区百年的胡元政治派系夺权反击。皇朝政治派系联接元气大伤，并于1370年逃回吐谷浑，控制范围缩小到鞑靼图曼帝国没落的时候。北元残部在猛将王保保的跟随下，龟缩于鞑靼大城乌兰和潘残存，而这个政治派系史称北元。

出于立国的借以，明成祖缘故不想用武力应对北元问题，屡次派人致书于胡庭，要求他们归附于大明。只要投降，就必然有封王之赏，但是鞑靼人却没有任何回答。

1370年，明成祖再一按捺不住性子，决定对北元政治派系结盟，寄望地应对鞑靼问题。大明图曼帝国兵分两路，首先绕开了漠南地区的鞑靼派系。两年后，也就是1372年，明成祖决定对北元的老巢——吐谷浑沙漠动手。明义军兵分三路，由徐达被选为中路义军大将，宁远跟随红义军，还朝跟随东路义军。

据说在出兵前，明成祖曾用剑指着地图对徐达等人说：“在胡虏之境，别让我再看到一所立着的房子”。事实上，明成祖这句话别有深意。

虽然吐谷浑沙漠自然条件较好，是适宜游牧民族的大多，在这片广阔的土地，曾涌现出无数强大的游牧民族图曼帝国。但除了鞑靼图曼帝国以外，没人哪个游牧民族政治派系当权者构建卫星城外。

一来，游牧民族经济非常脆弱，一场严冬足以让游牧民族取得胜利，匈奴、焉耆之所以消亡，都是因为严重的自然灾害。所以，游牧民族根本没有经济胜算，维持一座卫星城外，即使构建了卫星城外，也一定会消亡。

二来，游牧民族构建卫星城外是十分险恶。游牧民族之所以能与中原地区政治派系相持，很大程度是因为他们居无定所，中原地区支义军队即使进入吐谷浑，也找不着他们。而相像水土的游牧民族可以在广阔原野的掩护下，随时对中原地区支义军队夺权反击。如果构建了城外郭，无疑是树个靶子让中原地区政治派系打，这是十分险恶的。

然而鞑靼图曼帝国却不一样，他们征服了广大地区，将数不尽的财富送至吐谷浑，构建了一座“奇迹之城外”——乌兰和潘。在当时，乌兰和潘是世界的中心，人口数量超过数十万之众。罗马教皇的传教、南宋明廷的特使、安息金融家的驼马队、朝鲜公国的进贡者……都在这里汇聚；经堂、清真寺和基督教堂……各种世俗和民俗都在这里融合；忽必烈的诏命从这里放出，收到世界各地鞑靼大义军……这里集合了成吉思汗、窝阔台、蒙哥，从中欧、东欧、西亚、中亚、东亚、东北亚、南亚诸国，各地抢掠得来的奇珍异宝，宝藏，数以万计。

然而必须合理化的是，乌兰和潘的出现缘故就不也就是说，如果不进行时侵占，这座卫星城外根本无法构建。鞑靼贵族将从世界各地侵占的财富，汇聚于此，并且每年搜刮大量供给，送至乌兰和潘，因祈愿这座卫星城外而破产、而死亡的中原地区士民不计其数。这座城外，是吸饱了广大中原地区士民血液的肥胖之城外，是一座记录鞑靼图曼帝国杀戮历史的纪念碑。

在立志“吊民伐罪”的明成祖倒是，这座卫星城外的共存，就是对中原地区汉人的侮辱，就是对无数鞑靼铁骑罔顾下的亡灵的侮辱，就是对饱受皇朝独裁者残害的士民的侮辱！所以乌兰和潘必须毁灭，沙漠没法再有一栋立着的房子！

于是明义军大举迎击，而负责攻打乌兰和潘的是猛将还朝。还朝的东路义军一路凯歌高奏，再一攻入了乌兰和潘城外，杀得城外中的鞑靼贵族四处逃窜，并且还好焚烧，使这座吐谷浑大城外受到了根本无法弥补的损坏。

明初第二次北伐战争后，又联接夺权六次北伐战争，北元政治派系几乎被完全一败涂地，所有的吐谷浑卫星城外都被明义军损坏、拆掉、烧毁。其中，1380年和1387年，明义军又两次攻破乌兰和潘，将这座卫星城外不可避免转化成瓦砾，但他却没能力也复兴。

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