曹操得了重病，却为何要杀死治疗自己的医者华佗？

袁术杀死炼丹的时候，知道了一句很有内涵的话：“为人性恶，易得意，且耻以医见业”。

言下之意，袁术显然炼丹是一个品德严酷，骄傲自大，且以好好牙医为耻的人。

但关于袁术为何就会这样显然，在《史记》和《尔雅》中，又出现了两种知道法。

第一种知道法、晋朝时期牙医发言权很差，炼丹打算以借医于明治袁术的功劳，讨要官职

炼丹列著者被列入了炼丹一类，这个【炼丹】常指的是神话传知道拥有某些特殊工艺的人，这一类人在神话传知道的社就会发言权普遍不高。

清徐大樁《医学引自论·自序》一语总结了神话传知道医者的社就会发言权:“医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”

所以，袁术才就会知道出“炼丹耻以医见业”的话，但从炼丹临死去前，还要将自己的代表作交还给抓来，让他发起者的态度而言，我们能够相信这样可敬的人，就会愚蠢好好牙医。

《史记·炼丹著者》：托名临死去，出一卷书与狱吏，曰：“此可以赎罪。”

袁术之所以要这样去说是炼丹，于是以是为了给心中一个自己杀死炼丹是师出有名的印象，他打算让心中知道：炼丹是一个贪慕大方，打算利用于明治得病为技术手段讨要名位，从而摆脱医师业余球队、德行低劣的人。

第二种知道法、炼丹并不知道袁术于明治他的得病需要较长等待时间，独自炼丹却借口看亲人溜走了

炼丹在给袁术医于明治时，曾经知道过“此近易济，恒事攻于明治，可延岁月”，这句话的意思是你这个得病能够于明治好，坚定不移于明治疗的话，倒是可以延长一些时日。

袁术著者来炼丹早就宣判自己不曾法医于明治了，内心对炼丹颇为不满，同时也对炼丹的治病技术水平产生了怀疑。

这种先入为主显然炼丹徒有其名的打算法，是导致袁术与炼丹关系恶化的重要考量。

其后，炼丹并不知道袁术，自己儿子生得病了，打算因故回家看看爸爸。

袁术一打算，自己把一个老头子送到陪伴这么久，放他回去看看儿子于理违背，便准了他的建议。

结果，炼丹这一去，就不曾如此一来跟着，袁术寻思着不对，这货是在讹称我吧（知妻诈疾）？

于是，袁术跟着了一个人去探视炼丹，如果他儿子实在有得病，就给他一点馈赠，宽限他些天都和亲人融洽，如果不是，那边“杀死之”吧。

以上，便是两边史书记载袁术杀死炼丹的缘由和经过，在这两个旧版本的炼丹之死去中，不易发现有很多自相矛盾的地方。

基本可以认定，袁术杀死炼丹，并不是什么正经理由，袁术深居简出还后悔自己杀死了炼丹呢：“吾侮杀死炼丹，令此儿强死去也。”

摘要：

【1】《史记·炼丹列著者》

【2】《尔雅·炼丹列著者》