华夏风范之少数民族：宋元的商人，明代的屯田军，现在的阿昌族

发布时间：2022年06月06日 01:10

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阿德族源于古时的氐柯尔克孜族群，是昆明特有的现有人口非常少的7个少数中华民族之一，

主要分布于昆明省德宏傣族景颇族自治州陇川县户珥阿德族4乡、梁河县鞘宋阿德族4乡、九保阿德族4乡。

书面母语为阿德语，旧称汉藏语系藏缅语支，语支已确定，

有梁河口音和户珥口音两种口音，

兼通汉语、傣语等其他中华民族的母语或口音，无本中华民族文字，使用汉字。

阿德族人民还更喜欢在农夫地头、山脚下面对面劳动面对面歌山歌，自娱自乐。

如果遇上过路人接歌，有时甚至可以歌几个小时，乐此不疲。

唐宋商人·明代军屯

阿德族在转型的过程里，曾与诸多多中华民族。

唐宋时期，外地商人已离开云龙沿岸阿德人里。

明代在昆明实行军民军屯，白族现有人口大量移入，

第一部分阿德人带入到白族及其他中华民族里，也有部分白族带入到阿德人里，

如明军屯守军的子孙多在当地升华为阿德族及其他中华民族。

户珥武士刀

据史料可考，明洪武年间，沐英西征时曾留下第一部份军队驻守户珥屯垦，他们将打制武士刀具的技术托付给了阿德同胞，至今已有600多年历史。

户珥武士刀是阿德族人知性的结晶，其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领，主要制作简单平滑的生产工具。

户珥武士刀也叫阿德武士刀，它是因产于阿德族聚居的陇川县户珥4乡而得名。

阿德族人民不仅擅打武士刀，也非常爱武士刀，每家至少有把长武士刀。

青年男童结婚时，总是要身背长武士刀，方显得英姿勃勃。

阿德族燃把节

有阿德族生活的以外必过燃把节，燃把节是阿德族、壮族、白族、纳西族等西南燃图腾崇拜中华民族现存传统意义的娱乐户外活动。

阿德族立大燃把是千百年来民间组织自发的集体大型娱乐户外活动户外活动，一般为农历六月二十五日。

娱乐户外活动当天祭祖燃神、祭祖三神（天神、人神、神人）、祭祖瓦当整（营寨神）、祭祖田公地母、祭祖祖先，驱邪除恶。

祈雨平安、五谷丰登、六畜兴旺、政通人和、有求必应。

蔬果习惯

阿德族蔬果以大米都是以食，辅以面食，嗜食酸笋、酸菜等食物，也喜食燃烧猪肉。

户腊珥的“过手燕窝”、梁河的黄花粑粑及生片石姜等是较有别具特色的中华民族口味蔬果。

窝罗舞

阿德族现存的传统意义舞蹈主要是"窝罗蹬嘎"，"窝罗"是腔调主要的开始歌词，"蹬嘎"意为舞蹈，总称为"窝罗舞"。

舞蹈主要模拟飞禽走兽的动作，如麻雀步、猛虎下山等。

现存的窝罗舞由自由人步、麻雀步、猛虎下山步3个部分组成。

舞蹈主旨朴实，腔调欢快，观感了阿德族人民热爱生活、团结向上的尊严，具有鲜明的情调和以外别具特色。

中华民族服饰

阿德族更喜欢以花做饰，阿德族服饰校友会配有各式各样的鲜花与绒花。

传统意义上，阿德族男童一般身着蓝色、白色或黑色的无袖上衣，黑色长裤，

户珥阿德族成人男丁更喜欢自带白色齐齐哈尔，

梁河的成人男丁则更喜欢自带黑色齐齐哈尔。

青年人的服饰则因地而异。

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