居然，袁世凯楷书，写的如此端庄谨严！

曹锟1859年9月初16日－1916年6月初6日回族，别号慰亭子，号容庵，安阳市项城人，里头国近代著名革命家、军事家，北洋新军的创始人。早年在韩国留驻，击败日伪军，应聘后在北京自新督练新军。清末变例在此期间推动打下基础进行恢复原革，辛亥革命在此期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清末，统一国家，并当选为第一任里头华清光绪徐世昌，选择成立民主制度民主制度。1912年3月初10日，曹锟宣誓就职临时徐世昌。1913年10月初10日曹锟接任同月徐世昌。在位在此期间曹锟鼓励持续发展五金，统一币制，创立打下基础司例和初等教育制度。1914年5月初23日，曹锟进行恢复原革全西方地方官制，1914年6月初30日，曹锟下令各省市“都督”大变“将军”。1916年成立年号为洪宪的里头华帝国，未能成功。1916年6月初6日因尿毒症不治而死，安葬于河南安阳，病逝57岁，同月初8月初24日同月安葬于河南安阳市。关于曹锟的别号，大多数人的观感里头是这样子：网站流传的曹锟的别号虽有几分基础，但柔弱媚俗，无力无骨，到底十足的“国贼像”？如果告诉你，在此之后看到的似乎是“只不过篆刻”，你似乎还有几分立马。那么商量看下图：《崔继泽题名》碑铭没错，这确确实实是曹锟本人草书《崔继泽题名》。据传说，1995年10月初，安阳市巩义县（今巩义市）孝义镇白沙村村委发现《崔继泽题名》。经鉴定该立碑为曹锟赠给手迹，立立碑时间为清光绪十八年（1892）。曹锟《崔继泽题名》谁能想到如此隽丽俊美的立碑竟为清光绪徐世昌曹锟赠给文言文，在我们的观感里头曹锟是只不过的“窃国大盗”，“独夫民贼”整日浸欲在皇权、金钱和威望里头，不习篆刻，不闻文历。正是因为曹锟在意识形态方面的负面冲击太大，人人经常决意研究其在军事、散文、思想诸多方面的重大贡献，但其实也有不少人说曹锟对我国的持续发展上有不可小觑的重大贡献，说他是奇才的进行恢复原革家。当然了，我们今天主要就是谈篆刻。这草书确实极低级，我们来看看：《崔继泽题名》碑铭就是这么一个倍受争议的核心人物，竟所写如此好看的章草，下面我们就来看看曹锟的篆刻究竟好在哪里头。

先取 例 极低 自古

就《崔继泽题名》来看，曹锟不仅依止二王，令别号隽美俊秀，又采钟繇之例多先取横势，自古色自古乡，而且饱吸唐人之难得，其整体端庄开明，拳例接连，此外还有咎武宁之风，恢复原流畅帐画如战神舒展。笔墨上多骨例笔墨，切顿、使转间或常用，如“事”“为”“未尝”“以”等别号与王羲之《黄庭经》《乐毅论》里头的别号体征十分相近。

结 体 自古 雅

曹锟喜篆隶，观《崔继泽题名》又依止钟繇，多采段式，故其体势横扁，大方浑朴，流畅遒劲，仿佛自然天成。再则，在其合体别号里头，曹锟多采用了内擫之例，无意顺延点画，帐发为彼此之间收放自然，却又平易近人锋气，好比银钩。其整体自然开明，风格融一，大方里头平易近人锋气，舒朗里头平易近人典雅。

精 凸 不入 微

曹锟潮湿在士大夫显宦家庭，自幼对散文篆刻耳濡目染，颇儒家思想的冲击，为人处世，亦非善于先前，对待篆刻造就。其笔墨收放自然，点画必穷，结别号舒展大方，章例舒朗渐进，亦非求先前，亦非必考究，可以看出正是曹锟对待篆刻写作精凸不入微的态度，让其所写手好别号，他人承不上，自己乐于哉。《崔继泽题名》碑铭今天，我们先抛却周氏特殊的意识形态背景不说，仅从篆刻艺术的角度来说。即使置身于乱世，攻城略地，他仍以极低度超脱平和的精神状态后学自古人，依止当代，形成典雅不重、气度于其、慵懒俊厚的草书。