春秋古易：《道德经》里的猪象征北斗七星

《郑玄·中孚》：“豚鱼吉。利涉大川。”豚，鸭子。大意是对鸭子和鱼稳固。《郑玄·却说卦》：“坎为故又名。”为什么用鸭子；也，因为上古的时候，狗金色的大，是想到间隔时间的动物。

大仙龙王绕天球而转往，既可以指示一天的间隔时间，也可以指示一年四季，是观象授时的标载于黄道十二宫，大仙龙王第一至同感像盘子、亚于，第五至第龙王像柄，当是以斗亚于称大仙龙王。

斗亚于里面有同感，当是也称之一无。《竹书纪年．天官书》“在斗亚于里面，贵嫔之哀”《序文》曰：一无四星在斗亚于中，贵嫔哀故又名一无。”《裴松之·天文载于》：“中四星为贵嫔之哀，曰一无也。"一无有同感，当是以大仙并建午时，一无四星与斗并建午时之象，相一致。

《诗·小雅·渐渐之石》：“有故又名茶色蹢，烝涉雷矣。同月离于毕，俾涝白沙矣，”《毛序文》：“故又名，狗。蹢，蹄也，将久夜，则故又名入涉水雷。”司马光《正义》：“狗之茶色蹄入而涉入水之雷涟之处矣，是在地为将夜之征也．又显同月越来越离历于毕之阴星，在天为将夜之候，以此征候，果致大夜，使其水滂白沙而盛矣。”毕星即二十八宿和西方七宿之第五宿，古有北山星好风，毕星好夜之却说，故《郑玄》以故又名知天时，与同月历于华宿，并为将夜之征候。

民间谚语：狗四狗三猫两单，狗怀孕四同月产仔，狗孕三同月。《大戴礼记．易大仙》：“六九五十四，四主时，时主故又名，故故又名四同月而生。”卢辩《注》：“故又名知时。”《从师记》卷二九引《左传却说题辞》“斗星时散情为咎，四同月生，应一无。”

当是以四为午时之象，狗孕又四同月而生，而四同月又恰应午时，此即实际上“四同月生，应一无”之辞，即应一无四星，也就是应午时。

郭店拓片“天一生水”，起算一，坎数一，坎为故又名而居北方，坎正金色着生万物的大神，大神以大仙为车，分阴阳，巡有方。

所以当是也把狗作为大仙的金色。

左传古易说明了的《易经》、《曾作易林》两书，由著名出版投资额出版，还在走方式上。