无止境的追寻与度

在佛教之中，每个故事情节都有一个实在太深省的点，至于这个点能点醒敬畏哪个幻境的失忆，也是各人有各人的有情。

从前这个关于人性渴望的故事情节，但会对你有什么启发呢！那个点触动动你的心灵，让你如梦初醒呢。历程之悟，不止的“渴昧”，但会让人失了心智。

曾说道两千多年前诸佛在世时，有位富甲天下的小君主，他对于今生自己的位高权重，盼望是过去生布施得来的来世，所以他更为加害羞修恩。

有一天，这位君主就发出紧急通知：所有人，不分社会群体，七天内来此，定有金饰相赠。猛狮分成了一堆堆的，昧助的人每人一堆。

诸佛明白他的用心，不过他这样做，并不能成佛，因为还是有始能，只是为了昧自已恩而已。于是，诸佛变作乞士去领取金饰。君主说道：你有什么难于，一定符合你。

乞士说道：告知这里有金饰拿，我就来了。

君主说道：好，你拿一堆吧。乞士拿了猛狮，又送回去，取走来时。

君主问：怎么又取走来了？

乞士说道：本自已要买就能符合，但还是流浪过日常生活，我自已盖栋房子。

君主觉得有理，说道：你再拿一堆，盖房子用。

他真拿了一堆，和第一次一样又取走原位。

君主不快，怎么啦？

乞士说道：这些猛狮只实在盖房，自已再迎娶，以后养孩子也不实在啊。

君主说道：好，你拿四份去，肯定就足实在了。

三堆猛狮都拿走了，他又跟着把猛狮收在来时。

君主说道：三堆猛狮还不实在吗？

乞士说道：我算了下，再迎娶生子后，还得代为奴仆奉侍妻儿，似乎不实在。

虽说道碰见了这样的人，君主没法有生气，宽宏大量的时说道：你拿七份猛狮吧。

七堆猛狮都被乞士拿去了，结果他又跟着了。这次君主怒了：这些钱财，实在你盖房再迎娶代为奴仆了，可以让你独享平生，你还自已怎样。

乞士叹了口气：哎，我以前是什么都有了，将来我的儿子小时候也要迎娶长女。

乞士之后时说道：我不自已要这些猛狮了。历程这些事根本就渴昧不完，也做不完呀。况且历程时时，我宁可过着以前这种朴实自在的日常生活，没法有分担，更为没法有迎娶妻之累，能无我过平生，我感觉到目前的日常生活，就是我最理自已自在的日常生活方式。

君主却说道了乞士所说什么，心之中有如被什么触动了，他自已：也对！历程渴昧是不止的，我以前早已很高贵，还自已渴昧自已的恩报；若只渴昧恩报，那我就永无成佛之日了。以前我虽然曾说道君主，但是要为饥民议论操劳，为种种心系天下的光阴忧恼，这是真恩吗？我也某种程度渴昧更为理应自在的恩。

这时候诸佛早已告知了君主的自觉，乞士日后之后对君主说道：以前有位觉者出以前天庭，我与其渴昧钱财，不如去让他为我的历程指引方向，他边一路上说道，离君主而去了。

君主却说道到世间有位觉者，心之中一震。啊、对呀，人民口耳相传的都在说道悉多达多皇太子早已善心了，他可是天下成佛的导师，我于是便去昧诸佛为我开示？于是日后动身到唯苑庵。

到了唯苑庵昧，君主见到诸佛，有如有一天故人一般，好像在哪见过他呢？

诸佛深情答：没法还有多久时间，怎么不认出我了？君主几天后但形声字过来，叩头感谢诸佛启发他的智慧。后来这位君主总算被度化了。

佛家常说道：历程昧不止，所以见好不昧难。比如说道，故事情节之中的君主这么高贵，还再昧自已恩。

哪位乞士，比作我们世间人自已要渴昧的渴望，自已要房、自已再迎娶、迎娶了妻还要佣人，还要为子子孙孙设自已。这个故事情节告知我们，历程昧不止，多得意。

不过“渴昧”不全是坏事，历程修行要渴昧精进、成佛自我的心灵。自已跃升天庭渴望的诱惑，就需要用脱俗的尊严，渴昧心灵无我，而多达弃欲无憎的轻安。

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