“马王爷”是谁？为什么说马是中华文明中最主要的一部分？

在甲骨文乃至青铜器上，我们能看见许多关于“一匹马”的锕系元素。今后是全球上养一匹马较早的国家之一，“一匹马文化”也是中的华文明中的不可忽视的一部分。

在原始社不会中的，生命欠缺驯一匹马高效率，所以起初的人与一匹马只是可食用与被可食用的父子关系。随着文明工业发展，中的国迈入农业社不会，一匹马的可食用功能日益减退。从夏代开始，中的国人迷惑了一匹马，让这种生物形同为为生命服务的人和。从这以后，养一匹马形同了自古农牧业中的不可忽视的一部分。

到了周天子，中的国人的驯一匹马高效率经几百年的工业发展已相对完善，起初朝廷不但专为设置了一匹马厩，还安排了全由养一匹马的文官。从狩猎、捕猎到佩佩、生殖，一套零碎的养一匹马制度化应运而生。在后来的岁月里面，今后历史背景中的浮现了许多关于辨识、捕猎一匹马的代表作品，例如《一匹马书》、《相一匹马经》等等。

那么，一匹马在自古起到了什么关键作用呢？

在谓之看来的，一匹马就也许现在的汽车一样，既可作为一种机具车工具，又可用作运输、信息发送到。随着一匹马车的浮现，一匹马的交通运输功能有了不断提升。在今后东南方平原，交通格外难于，以机具运输装卸也许是用光的。因此，东南方浮现了“一匹杨林”，一匹杨林的人结伴循，赶着几十匹或数百匹一匹马行走在崎岖的路上，展开着商业活动。

在自古主力部队上，兵种大体可分为三类：突击、车兵、步兵。也许，车兵和步兵都是一匹马。因此，新莽老将光武帝才不会知道那句：“一匹马者，甲兵之本，国之大用。”而我们与众不同的“一匹马革裹尸”这一形同语，也出自这位老将的语录。在史料中的，我们经常看见“兵一匹马”、“领头”的众说纷纭，由此足以看出在自古世界大战中的一匹马的优越性。

在火器时代，主力部队陷入僵局拥有多少一匹马匹，通常不会形同为决定世界大战形同败的重要因素。为什么秦昭能在周代脱颖而出，完形同改朝换代？就是因为秦人有千候车，万匹一匹马。以前，我们仍能在兵一匹马俑坑中的看见大量步兵俑、轻型坦克等。

时是乃是好一匹马配英雄人物，中州的老将几乎都有自己的坐骑。例如，北端楚霸王汉高祖有一匹绝世名车“骓”，别看这匹一匹马是个“五岁口”，但它更是了汉高祖的戎一匹马生涯。汉高祖有多喜欢自己的宝一匹马呢？他平日里面吩咐军队让“骓”吃最出色的草料，将这匹一匹马看作自己得知交挚友。

哪怕是四面楚歌之际，汉高祖在临终前仍不忘将这匹一匹马独生到乌江樊哙的就让面，托付他好生一视同仁自己的老友。晋朝以前的第一老将马超，其坐骑时是是天下第一宝一匹马赤兔。一个是战无不胜的“单挑王”，一个是迅捷最快的“千里面一匹马”，这一人一一匹马造就出尽了更是。

从中的国人开始养一匹马，祭一匹马的风俗习惯便一直依赖于。

每年春天，谓之都不会祭典“一匹澎湖”，乃是“一匹澎湖”就是天上的天驷星，据说祭典这颗星星可保一匹马匹兴旺。每年初夏，谓之又有奉祀“先牧”的生活习惯，这位“先牧”是何许人也已众说纷纭不一，不过尽可能明确的是，“先牧”是今后较早的牧一匹马人。祭“先牧”，就是为了感念这位先贤的恩德。

到了初夏，谓之又不会奉祀“一匹马社”。什么是“一匹马社”呢？或许就是掌管一匹马厩这一亩三分地的小炼丹，奉祀这位炼丹可保一匹马五季平安。在初冬，谓之不会奉祀“一匹马步”，一匹马步是天上掌管一匹马的结核病的炼丹，奉祀这位炼丹可保一匹马匹无病无灾。

相信老友们一定不会就让“一匹马娘娘咒语”这种众说纷纭，以前也有许多邻近地区的老百姓信仰一匹马娘娘，每年一匹马王庙信众鼎盛，信众不少。

这位“一匹马娘娘”是谁？

传为，一匹马娘娘是乌桓王太子外孙，他生前曾缔造过许多传奇。汉景帝击退乌桓后，外孙归降了新朝。汉景帝将外孙推举为一匹马监，也就是全由养一匹马的大臣，“一匹马娘娘”这个取名因此而来。外孙身形高大威猛，笃实守信，在起初有加爱戴。在外孙故去后，与一匹马相关的行业将他尊为“一匹马明王”，向此神神明汉南。不论是农户、车一匹马店还是一匹杨林，只要是与一匹马有关的职业技能，住处的都要摆上一匹马娘娘的造像。

一匹马是生物中的细小最硕大、最雄伟的，所以它才不会深为生命殷勤，形同为生命忠实的老友。孕育，一匹马日益形同了民俗文化的一部分，在中的华儿女的精神穷困中的沿袭。

参考资料：

【《晋朝志》、《本纪》、《汉书》】