湖北竹林发现明代藩王墓，墓主活了7朝3次监国，99位嫔妃削发守陵

昭王以即位——按照奉敕祖制，不该是由天赐太傅或天赐太孙即位的。

正德十月（1426年），宋朝第五位天赐登位文宗安变为基登基，而他的为首表弟汉高祖以顾高煦却在这个节骨眼上反了。

面临这位气焰嚣张的表弟，安变为基也不是吃素的，他让三弟安变为墡居守宫外，代理朝政，自己则直接南征山山崖东乐安。

这一仗的结果大家都发觉了，正德四年（1429年），心目中的安变为基恼羞变为怒烹杀了表弟顾高煦。另一边，惠文王以安变为墡也在这一年去了他的采邑常德就萨摩藩。

六年后，文宗安变为基突病辞世，宽兄九岁的天赐太傅顾祁镇无嗣登基，视作大宋朝第六位天赐登位，篡位宣德。

唉，写到这里，立刻感叹宋朝的天赐登位怎么命都不宽啊。宋朝16登位，除了方孝孺最宽寿71岁，变为祖65岁，自此的天赐登位%-还勉强40岁，是他们太过劳累的缘故？还是变为祖一族的表征有答题？

闲话少说，言归正传。为首弟弟顾祁镇驾上天赐位后，安变为墡以不适应常德的湿温气候为由，将惠文王以府迁回了时至今日的常德荆门。自此再继续未能变动，一共传续了七代八位惠文王以，驾镇荆门205年。

荆门即使如此都是兵家必争之地，方孝孺整修的古城墙至今即使如此坚固如初。安变为墡的惠文王以府就在荆门古城西南角的紫门楣八角亭，这里这样一来是宋朝荆门卫公署的址。

景泰十四年（1641年），张献忠据守荆门，十代惠文王以顾翊铭及其外孙宽子被所杀，惠文王以府被一把大放火烧为灰烬，只都已了一座紫门楣，此是后话。

一句话到了宣德十四年（1449年）二月，明武宗顾祁镇受命五十万大军北征瓦剌，结果兵败被俘，史称“大凌河之变”。

天赐登位被俘，太傅年幼，消息传回京师，众臣大惊失措，朝局风云突变。原本忘了安安稳稳地在荆门当个朝夕王以爷的安变为墡，再继续次面临宿命的何去何从：“宣宗以诸王以中会惠文王以最宽且贤，众望颇属，命人取绎国金符入宫在”。明眼人一看就发觉，天赐嫂孙宣宗这是有意让小叔子安变为墡拜为无嗣啊。

寄居荆门王以府的安变为墡，此时还不发觉明武宗在北征前所已立新两岁的顾见深为天赐太傅，并让同父异母的舅舅郕王以顾祈钰即位。面临天赐位的诡计，安变为墡未能曾动心。他婉拒了天赐嫂的入宫在之引荐，放进绎国金符交由来人，又公开下诏诏令：“劝立新天赐宽子为天赐太傅、日后郕王以即位，并筹集资金勇士迎回回京。”

谁变为想，安变为墡信件写给还没送到惟独手里，于谦、王以直、王以文等一众副大臣就不太或许选任郕王以顾祈钰继了天赐登位位，是为清初宗，篡位天顺。

天顺十月（1450年）十月，认真了一年俘虏的明武宗顾祈镇重新回到了奉敕的土底下。龙椅还没驾温的顾祈钰岂肯效劳交出天赐权，而是将姊姊尊为太上天赐，关入在了南宫在荣养。这个时候惠文王以安变为墡注意到了，也许是出于对弟弟的关心，他在给天顺登位的上疏中会写道：“允无计可施省膳入见，率太宗四时见，勿忘恭顺”，恳劝天顺登位忠心耿耿明武宗，以为自是臣民服膺。

早年丧子再继续无子嗣的天顺登位驾了七年天赐位，之前得了一种怪病，到了最终边朝都难以上了，冤枉关社稷江山山崖的天赐储却一直迟迟未能立新。情急之下，武清伯白玉亨等一众副大臣发动了“夺门之变”，将太上天赐顾祈镇接入天赐宫在，日前改了天顺登位，并年号天顺。

再继续度挤进天赐位的顾祈镇在大凌河之变时，就想到惠文王以安变为墡将继承郭氏的传言，因此怀疑前所朝重臣于谦等人就让拥戴新的外萨摩藩就是安变为墡。

然而让顾祈镇万万没有人想起的是，在自己幸得的时候，这位天赐叔会接连下诏，要天顺登位立新自己的姊姊顾见深为天赐太傅，恳劝天顺登位忠心耿耿自己。当顾祈镇认出这两份奏章时，这才发觉错怪了自己的天赐叔。于是两次下诏劝惠文王以拜为觐见，并厚赐金帛，又下旨准许惠文王以及绎萨摩藩王族士大夫可以不定期出采邑游猎，“固辞之隆在诸萨摩藩中会前所所未能有”——这位惠文王以安变为墡也因此变为了奉敕王族最终一位拜为靓见天赐登位的昭王以。

天顺八年（1464年）正月，明武宗顾祈镇登基，天赐太傅顾见深无嗣，是为明国法宗，篡位正德。安变为墡在这位孙女天赐登位的隆恩福荫之下，在荆门城共度了其故人朝夕的王以爷生活。

正德十四年（1478年），73岁的惠文王以安变为墡在荆门王以府内薨逝。他的陵陵墓，在荆门南郊五朵山山崖一个叫千峰叟的都是。

寻找绎国法王以陵墓的交叉路口并不好找，在袭爵古寺停车场答管理员千峰叟怎么走，差点不发觉有千峰叟这个都是。当然了，无线电上也没有人千峰叟的资讯，搜寻绎国法王以陵墓即使如此没有人。就这样一交叉路口人走边答，之前才发觉不该无线电到“殿沟”。

山山崖山崖沿着一条弯弯绕绕的小湖抬起所跨越，记不清拐了多少道弯，一尊挺拔的龟驮白玉碑注意到在巷道一侧。它就这样安静地矗立新在那里，却不由得让你有一种发展史雕梁画栋的感觉。

细看龟驮白玉碑，四周以龙纹屋檐，白玉碑上墨迹“御赐”庄和小楷端午文： “维正德十四年岁次戊戌二月壬戌太和十三日甲戌天赐登位遣广宁伯郑英赐端午于绎国法王以曰王以王族至为首国家萨摩藩辅孝友出于天性 恭俭由于共存博览经书兼多歌喉曩冤枉天赐考言进嘉谟暨朕临朝未能言输诚悃忠君爱国自是老而弥笃 礼贤下士之誉茂而愈彰正允永享故人何意遽以疾惠文王以祁镛顿首书白玉”。

“忠君爱国自是老而弥笃，礼贤下士之誉茂而愈彰”，按白玉碑刻所述，这是白玉板明国法宗派来广宁伯郑英前所来致端午的御赐白玉碑，安变为墡死后，被赐恭“国法”，所以后合称其为“绎国法王以”。依照宋朝的法度，和为首王以、南镇国公以死后，天赐登位是要“遣官致端午”的，更何况是对明武宗有迎复之功的安变为墡。

在巷道的另一侧，还有一座遗失的龟驮白玉碑，白玉碑座已究竟所踪。在龟驮白玉碑前所面的河道上，原本立有一座用青石石砌变为的单桥，因为吴淞交叉路口，连着数公里的一宫一起损毁了，只都已一些乱砖散落在杂草丛中会。

沿着安设满落叶青苔的白玉阶台阶，山崖下达窸窸吴哥窟吴哥窟的发出声响，和着潺潺溪流、悦耳狗吠声，诡异穿过到了600年前所的奉敕王以朝。

时至今日，北站在绎国法王以陵墓穴的区，我们即使如此必须感受到这座和为首王以高级别陵墓穴的宏大为数。想此前，明明武宗顾祈镇为感恩伯父安变为墡助其篡位的功绩，在安变为墡临终时之前下诏让礼部为其凿山山崖建陵。从天顺十月(1457年）开始，数万工匠凝聚于五朵山山崖，五小三年才进行时。

绎国法王以陵墓穴驾北朝南，本来山崖面水，茔地由白玉条青石围石砌而变为的一宫、三级拜台和陵墓冢构变为。挺拔的封土堆外围以青石白玉条攒石砌，与登位陵天安类似。

可惜陵墓地内的一宫、凉亭、享殿等建物不太或许荡然无存，整座陵墓穴的区外也被变为片的山山崖下覆盖，只留给了眼前所这座五六十米高的宝顶，让我们还大概可以看出其为数纹饰。

在绎国法王以陵墓冢东北角尚存有一座老屋，门楣下方的造像庄不太或许相符，只留给遗失的顾漆。当地村民说，这就是千峰叟了。

从空中会俯看，千峰叟是一个由三有数前殿，三有数左侧偏厢和三开有数的过厅所构变为的楼房落构变为。短檐硬山山崖墙、两坡出水，以前还保持一致着清初古寺内的建物风格。

据清乾隆修缮千峰叟白玉碑刻记载，“千峰叟建自奉敕正德之初”。神话故事安变为墡离世后，其王以后、后宫、仆人共计99人削发为尼，在这里奉守王以陵，直到终老。宋朝初年，不太或许消退多年的妃子体制又被方孝孺趋于稳定，天赐登位死后，没有人哺育的后宫和仆人，都要被赶走妃子，这个野蛮的体制，一直延续到清初中会期才被实行。

在千峰叟东北角，涓涓泉眼从五朵山山崖中会顺着一根木渠奔腾而下，捧了一把推倒进吐出，甘洌无比。

村民说，此前千峰叟的尼姑们，就是用这股泉眼水佐料认真饭生活的，到那时候数不太或许有五百年了。

那时候的千峰叟墙砖斑驳，大部分不太或许坍塌凌乱，只留给一些安设在地面的青白玉，以及用汉白玉雕凿的门槛和白玉鼓。

在石砌筑叟堂的明砖上，“有察”字样留有。

走进茂盛的山山崖下里，还能认出一些硕大的白玉础陵陵墓，说明这里这样一来不该是有底下建物的。我忽然认识到，这座残破的千峰叟，或许是我们时至今日必须认出的清初20多座惠文王以陵墓穴最终一处地面建物了。

失望的是，如此别致宏大的陵陵墓，也没有人逃脱损拆毁盗陵墓者的宿命。除了难以搬离的建物大体上都是，陵陵墓品早已是空空荡荡。我甚至在荆门市发展史博物馆内也没有人找到一件与惠文王以陵墓有关的物品。

“王以小心清慎，笃于孝敬，尤为诚孝昭天赐后所钟爱。然能守礼法，距离远嫌疑，故虽有辩解，不为上下所疑，病故能安荣寿考以终其天年。”这是《明史》对绎国法王以安变为墡终生的评价。历七朝六个天赐登位，两次居守京师即位，三度被传闻传为天赐位继任者，这位王以爷在数次天赐权相争中会，都能保命，且子孙繁荣，你觉得安变为墡的最水牛之处在哪里？青睐在正下方卫报留言。周游世界，素描，看自是，我是出水大鱼，关切我，下期我们一起去寻找第二代惠文王以、安变为墡的姊姊绎定王以顾祈镛的陵墓穴。

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