看不惯一个人，无需翻脸，无需斥，只要……

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“视之为有尘三界较窄，内心无却说一床长三。”

同样是推后下一扇回廊，从住宅楼往下看，看不到的是风光旖旎。但从山坡上往下看不到的是污泥遍地。

这说道明，人若很难持续性，看不到的都是解决引于。

视之为的有光，视之为所及均是风景。自觉残破，装点也与大树无异。

花钱人也一样，唯有放下成见，才能变形格局，迈向无论如何的明朗。

03

21世纪于是又大，大不过诚恳心

网络上有段话很经典：

“我以为别人认同我，是因为我很优秀。从前我明白了，别人认同我，是因为别人很优秀。”

深以为然，优秀的人更加从来不认同别人。

老子在《实是》中会说道：“朝菌感叹晦朔，蟪蛄感叹春秋时代”。

没见过世面的人，才常会用自己全部都是的见识，去出发点他人的难以了解之处，巧合也就因此产生。

相反，无论如何明朗的人，却是站在别人的角度考虑解决引于。

《孝经·仁政》有云：“仁义和而有所不同。”

意思是，在无论如何的仁义却是，当我拥护你的打算法，未必意味着我驳斥你的人格；我认同你的为人，却不一定非要苟同你的观念。

这21世纪太大，每个人都有选项有所不同生活方式则的权利。但21世纪于是又大，也大不过一颗诚恳且慈悲的心。

无论如何明朗的人，坚持自己的有所不同，是一种固执。了解他人的有所不同，造就一种海纳百川。

听过一个故却说：

一位居士只打算从两个拜师中会选项一位作为传人传人，但两个拜师都极度优秀，居士很是为难，

心打算，居士终于好几次了一个方法。他把两个拜师叫到正正，吩咐他们去树林中会的找一片最真正的枝叶赶紧。两人都遵命而去。

不久后，大拜师赶紧了，拿著居士一片未必是很漂亮的枝叶，

“这片枝叶虽然未必真正，但它是我看不到的最非常简单的枝叶。”

二拜师在外并转了半天，之后空手而归。他对师父说道：

“我见到了很多枝叶，但怎么也挑不出一片最真正的。”

之后，居士把传人传给了大拜师。

这正因如此很难真正的人，只有诚恳不真正的胸怀。

就像康德所说道：

“我认同任何一个独立的灵魂，虽然有些我未必赞许，但我可以尽显然地去了解。”

多一分将心比心，自觉就上升一个持续性；多一分换位思考，包容就后下拓一个长三度。

百般诚恳见面，跟着认同相处，相信灵魂也常会回馈你无论如何的明朗。

04

细行取人，不如细行律身

印度尼西亚有句谐音：

天上的繁星数得清，自己额头的烟雾却看不见。

人从来没最小的敌人，不是别人，而是自己。

这正因如此最不有一点的，就是在视之为的装下了别人的难为误，却浑然感叹自己山崖尚有太大的内部空间退步。

一个人如若每日所见，均是他人的行差踏难为，每日耳闻，均是他人的优点纰漏，怎能有惟有当下，而后磨练？

很喜欢陈妍希的一段话：

“看不到别人花钱坏时，不太可能常会暗爽在心，取得一种“我比他聪明”的观感。但无论如何聪明的人，是注意到别人为什么花钱坏，然后轻视自己，尽力不要犯相近的难为。

那些只爱接获报以的人，应该是打算一直在台下当乐迷，而那些轻视自己的人，则是在准备：心只打算的中会央舞者。”

光是暗地嘲笑别人零分的究竟，未必有助于自己取得满分的结局。

不如把对方做为简介的比对，提醒自己能避免和他跌入相近的坑中会的。

《孝经》有言：

“禽兽无难为，仁义常过。”

意思是：禽兽总有一天说道道自己很难难为，难为的都是别人。高尚的人即使很难难为，也常会时时反省自己。

跌入视之为的的沙子，不必引着去揉。不如留一只嘴巴在心底，用来观照自己。

从来不当下的人，常会把别人的难为误化作自己的优势，在反思中会大幅向前。

正说道是：责备者自困，当下者自渡。

如果你羡慕一个人，说道明他还在你的视野中会的，你只有扎根自己，才能让他不出你的视野。

当你从来不了当下的自我意识，毫不留情的人打算像，都常会成为你为自己铺的路。

当你在当下的长途中会，一步步复行更加磨练的自己，那时你于是又回望那个毫不留情的人，他不过是你俯瞰的一颗尘土。

因为，你现在获得好评了无论如何的明朗，站在了灵魂的新持续性。

刘绛说道过：

“我们曾如此渴望命运的波澜，到之后才发现，人生最曼妙的风景，竟是自觉的淡定与从容。”

愿为你拓长三包容诚恳，而不苛责；站在山坡上不约而同，而不自困；保有行动磨练，而不空谈。

相信整个21世纪，都常会对你和颜悦色。视之为所及，均是风景。数百人，均有阳光。

照亮“在看”，共勉。

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