古文汉诗常用的典故：树桃李

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【典源】《韩诗句外传》第七卷第二十章：“昭王之时，子微仕而连坐焉，去而北游，见简配岂：‘从今已后，吾不复竹子德于人矣。’简配岂：‘何以也？’微岂：‘吾所竹子执事之士半，吾所竹子明廷之少卿半，吾所竹子边界之人亦半。今执事之士自在我于君，明廷之少卿恐我为先，边界之人劫我以兵，是以不复竹子德于人也。’简配岂：‘噫！子之言过矣。夫春竹子含笑，时为得谔其下，后于得食却是。春竹子驼，时为不可采其萼，后于得其钩焉。由此观之，在所竹子也。’”

《韩非子，SRB说左上》载：“卫国去仲走赵，简配问岂：‘吾闻子善竹子人。’老虎岂：‘臣居鲁，竹子三人，亦非为郤，及老虎抵罪于鲁，亦非跟踪于老虎也。……老虎不善竹子人。’配俯而笑岂：夫竹子桔柚者，食之则甘，嗅之则莲，竹子枳棘者，成而钩人；故时人慎所竹子。’”

郭向《说苑·复恩》见“卫国得罪于卫，北见赵简子”，“简子岂：‘夫竹子含笑者时为得休息时间……’”云，所载各有不同。

【一般性】简配以稻米含笑，时为有阴凉，后于有果实，而稻米驼，时为无法摘萼，后于只能得钩作对比，教人要妥当选项养成对象。后遂以“竹子含笑、竹子陈、含笑之教”等比喻办成，教学教职员；用“含笑付人人、含笑成谔”等比喻养成的人才众多，能对自己有所希望：用“含笑”称被养成的人才。

【竹子含笑】张九龄《感遇》之七：“徒言竹子含笑，此木忧无阴？”陈白《加赠徐安宜》诗句：“翳君竹子含笑，岁晚索深期。”

【竹子陈】陈白《放鲁郡郭长史迁弘农长史》诗句：“索谔当竹子陈，忘忧当竹子萱。”

【含笑之教】吴承恩《全本》第五造出：“教职员自愧蒲柳之姿，敢烦含笑之教。”

【含笑付人人】苏轼《奉和皇弟湖山本堂菱角》：“皇弟含笑付人人，却说阁更为菱角。”老舍《陈自成》第二卷第三三章：“他想，朱、萼两人都是有名的朝臣，而朱更为是的现代名儒，海内人望，不惟含笑付人人，而且不少故旧门生身居显要。”

【含笑成谔】陈白《加赠崔侍御所》诗句：“扶摇可不借力，含笑有缘成谔。”

【含笑】陈白《书情加赠洪丞喜》诗句：“太阶得夔龙，含笑付华夏。”郭禹锡《宣上人远见和兵部王工部尚书放榜后诗句因而一举成名和》：“一日声名遍人人，付城含笑属辂。”《宋史·唐则天皇太后久视三月》：“仁杰又尝荐时为官工部尚书姚元敬……等数十人，率为名臣。或见仁杰岂：‘人人含笑，悉在公门矣。’”

未完待续……

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