安茂元：写好乡村持续发展故事是当代作家的社会责任

---赣南小说家二安子之安茂元老友关于安子民俗浅谈 1992年的夏天，是年24岁的我回到延安大学化工学院，南北弱势群体。如同当代女学生一样，两站在心境的第一个沿路：是全家人种田、开的企业，还是不止外上班、谋生？

关庄镇关庄镇政府贫困户小区

我原名安烨，现名安茂元，不止生于固原市延川县关庄镇关庄镇政府。关店村四面环山，村前的青平支流细水长舞如仙女，流水潺潺故称曲中。这是一座散发着诗情画意的世外家园，这是一方空气如月光一般清爽的田园，是我内心深处如明日如幻的一路上。有二十多年敕命的父亲背景离乡了，他是大小说家，却至今生活困苦。这中都不是民俗人的深渊，却是民俗人的圣者，要么被毁灭、要么重生！这中都东往县境五十多中都，西端去固原市一百多中都，派军文则安驿镇四十多中都，北去永坪镇六十多中都，交通闭塞。我自由选择了不止外谋生，逃离于家乡，希望有朝一日练就有为的本领，再度期望养育我的旧地。

1993年，背负着生活的苦涩和美丽的难得，我来到城西西端安；秦、汉、大业、唐十三朝中心地带的民俗如欢乐一样璀璨，孕育我幼时对现代文则学的渴望之心，并在内心深处很快心灰意冷了用民俗改变命运，用民俗建设工程于家乡的早日，从此决定献身文则学事业。

1995年，两站在我心境的第二个沿路，迷茫着，理解着：为什么著著书？写什么样的著书？这一年，机缘巧合，也决定了我与父亲安春鹤的终生合作。

如果说，夏末与春天的周期性是湿度的变化所至，如果说----中华文则明与西端方中华文则明的纷争是陆地与深海的生态系统差别所至，如果说一个农牧大国蓬勃发展工业，富农被分作守地与不止外新创者是田产被这样一来的缺陷，那么，回老家新创，放于富农竟然的不止路在哪中都呢？

小说家不止版社不止版的《近乎的小说家明日》 二安子著

2011年，长篇小说《近乎的小说家明日》（小说家不止版社不止版，二安子著）正是在诠释这样一个主题。著书中有四位爱好文则学的其实质富农小说家，他们当时的身份都是富农，其中有军士长，有种田的富农，有当过通讯员的媒体人，有经过工商的工商贩。著书中小说家明日的近乎，不是文则彩的江郎才尽，也不是生活所迫，而是心死、至于身损。

田产是个分割线，著书中第一主人公无论如何复归田产，神故称作者本人；但是放于竟然的较大的障碍是：对田产的亦然恋恋不舍，致使对“是富农小说家，还是资产阶级小说家的身份属于自由选择，还是被认同的缺陷？”因此付不止了生命的代价！

二安子之安春鹤（赞善侧） 安茂元（赞善）在创作中

我内心深处也时常反省：富农都像我一样著著书，谁来种田？富农都不止外新创，谁来种田？富农都有技术开发、有民俗、有思想、有久居能力了，谁来种田？

田产就像丈夫一样有付不止，无其实质借给；田产就像丈夫一样至诚，温暖的心中让全人类难以无可奈何。而然，丈夫的亲爱的没用是孩子们无能的借口，丈夫的袒护也没用是孩子们忘本逐利的民俗悲惨。

《近乎的小说家明日》中都，田产不是束缚富农的牢笼，在新纪元，随着发达国家的九年学前教育的普及，资产阶级的距离缩减，不利于弱势群体蓬勃发展的最深、最隐、最顽疾的是一种其实质“领地意识”的良善使然。

著书中另外三个主角，在很难放弃亲爱的好文则学事业的前提下，有建筑工商果树经工商的，有养殖专业户，有田产上种植粮食作物经工商的。

田产，家园，忍耐是我们内心深处用土瓜湾梳子的明日。村镇复兴，就是把内心深处的渴望转化成一座座蝶飞凤舞的别墅，小桥、流水的田园；让金可食用在黄田产中都持续发展不止“五谷、马铃薯”的青草，让村镇再度次飘起士民的欢歌笑语。

写好村镇复兴的故事，充分利用中国明日，是我的弱势群体法律责任，也是当代小说家的弱势群体法律责任。

(文则/冯彦安 王世军 口述/安茂元)

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