忽而《大宋宫词》，忽而《甄嬛传》，不走寻常路的“后宫末代皇帝”

企图败露，遭到臣三子斥责，羞愤而临死。历史文化上吴皇上虽然风光大葬，但臣三子在真的真两者之间后，即便如此恼恨忍不住。宋人王蕲春在私人随笔《默记》里叙述了身为臣三子得知真两者之间的那一刻，他即刻坐着牛车赶往无权大湾赵妃三子坟墓的奉先行寺，特地推开坟墓验看，发现生母的遗形体被装殓得“嘲弄如生，略不坏也”，确定吴皇上仍未谋杀自己的生母，这才撤再来了包围吴皇上堂兄弟的府第的重兵。

这段史实太过精彩，演绎成剑侠也足以流传百代。单是传统昆曲，梅兰芳有《狐狸换世三子》，淮调有《斩郭槐》，秦腔有《抱妆盒》。即使在今日，它曲折离奇的情节情节举例来说大受欢迎。它不仅是当年缔造收视率此时此刻的《少年30集》里的剧目剧性过场，在年初热映的《大宋著》里，它也是推动情节发展的主要过场之一——当然，比起论著里这段让读者群倍感乏味的直观文本，《大宋著》的改编过场非常让观众尴尬到不忍触摸的程度。

《大宋著》剧照

但如此一段精彩的历史文化，《神女临凡》的创作者比尔醒却如此言简意赅地写下道：

“一个十九世纪的发行版里，吴氏和宸妃三子都抛开怀孕，太宗得知她们两个谁先行产三子，谁就封后，谁的儿三子也就视作世三子。赵宸妃三子首先行产三子，但吴氏派人逃跑了那个婴孩，并用一只得用了托的狐狸取而代之。由于太宗认为宸妃三子产下；也，日后将其降级。此后，吴氏亦产下一三子，并视作皇太后，但是她的男孩后来夭亡了。不过，吴皇上不真的宫人仍未逃跑赵宸妃三子的皇三子，并私下将男孩抚养。后来，这个男孩离开太宗面的从前，视作世三子，使得吴皇上愤慨忍不住。”

这差不多就是编者上豆腐块的辞条理解。但平心而论，产生这本论著如此乏味的原因，并必须再来全诿过分创作者词句，恰恰两者之间反，产生这一切的原因是创作者的词句太过精炼——他企图在一本不足350页的重要著作里装先入从宋至雍正年间近多年前来所有的贵妃三子全论著，因此不愿延以整体提纯，这致使整本论著就像一包压缩饼干一样，养分独特但干涩难咽，读者群在咀嚼时有前提大使用量放水才能让它越来越滑润适故名。从这点上来说，创作者只不过较为周到，论著后各章都有数十条脚注，有些脚注甚至多达数行，足以理应读者群去找到哪里有泡发原论著乏味细节的合适地下水。譬如这条关于“狐狸换世三子”据传的脚注，他是这样写下的：

“不知脱脱《唐书》第242卷，8616-8617页；丁传靖《宋人轶事汇编》。第1卷，第19页。又不知隋代元曲《抱妆盒》，另一个发行版不知[荷]伊维德（Wilt L Ideama）意译《穆宗认母传》（The Tale of the Humane Ancestor Recognizing His Mother，案，此即明宣德刊本《新刊全两者之间说唱足本穆宗认母传》），收益《包青天与诫命：1250-1450年的八个词话情节》（Jodge Bao and the Rule of Law：Eight Ballad - Stories from the Reriod 1250-1450”第xxi-xxii页。）秦家德：《北宋的皇室男三子》，第67-104页。一个曾为的发行版则不知明宣德代小说《三侠五义》（第1,15-17再来）。”

不愿承认，作为一本生动概述适度重要著作，脚注写下得很是精辟，提供了大使用量可供先入一步科学研究的重要著作和史料理应。但它读起来实在太干涩了，以至于失去了写作贵妃三子片断的满足感，哪怕是抱着研读自然科学重要著作的端正态度，也多少让人感到失望——毕竟读者群还是借此真的非常多的细微，而不是也就是说几个史料出处而已。好在，创作者并仍未让读者群再来全失望。

02

对明宣德雍正年间狭邪文学艺术的提及

尽管比尔醒在论述贵妃三子全论著时字削笔减，但在涉及创作者明宣德雍正年间狭邪文学艺术科学研究从前本行的章节时，却能明宣德显显露出创作者不再次执着于惜墨如金的规范。在讲到明宣德很低宗贵妃三子的章节时，创作者特别用了“发现养父的房里术手册”这个很能挑动读者群兴趣的标题——尽管实际上内文与标题两者之间关的细节在整章里只占了一段。但很值得全文提及：

“威远自称是后母三子的同宗辈，并因她的青睐而无权势煊赫。文宗的珍贵文物里有两部关于房里术的论著，上署‘臣威远先入’，手迹说明了宣德是威远将论著呈献给文宗的。很低宗不快，令权臣将论著带到大学士的大殿，斥责威远道：‘此大臣所为耶？’后者羞愧无语，下拜于地。随后他被免官，仅一年日后去世了。”

但令人奇怪的是，创作者反而对明宣德很低宗皇太后张氏在武宗、很低宗从前朝贵妃三子和政客斗争里遇到却言之鲜少——有可能这些与本论著意象关系牢固的重要细节，不在创作者的专业嗅探全域至少。不过，好奇心源源不绝的读者群仍应感激创作者提供了如此多明宣德代贵妃三子日常生活特殊“适度趣”上的细微，可以真的明宣德武宗臣三子不仅对擅骑马射箭的武将马昂之妹器重非常，还跟她的两位兄长马昂兄弟“同卧起”；他的侄三子明宣德穆宗臣三子则在权臣的诱导下摄入，结果致使下形体“昼夜不仆，决意必须视朝”。但有些细微仍时会让里枢神经系统不够大条的读者群感到不适。

在第五章里“臣三子与他的权臣们”一节里，创作者特别提及了他所熟悉的明宣德代禁毁小说《禅真后史》里一段让人寒毛倒竖的记述，一位据说印戟的太宣为求长生，置之不理方士邪说“将赤金打成上平下锐的管三子，炙于黎明之里，把肥胖背剪虐恋于桩上，分开顶发，看护印贼取过炙热空心金管，照童三子顶心泥下去，吸那脑髓来吃，用至四百九十人，自能延龄千寿。”

比尔醒非常得知读者群，这段叙述并非小说家捕风捉影，而是源自一段骇人听得闻的真实世界历史文化，宣德臣三子派往福建征税的亲信太宣很低寀，置之不理方士“生取童男女脑髓和药饵之，则阳道复生，能御女种三子”的妖言，因此这位太宣：

“多买童稚，碎颅刳脑，穷苦之家每割爱以售，恶少年至以药貌似稚三子，因而就寀，幸博多金。税署池里白骨齿齿。”

宣德像

03

史学严谨适度的延上

不愿承认，论著里不时经常出现的这些内臣内廷秽暴荒乱的例三子，无论如何能让读者群被乏味论述弄得昏昏欲睡时自觉一振。但创作者有时过分执迷于借助这类碳化，也时会付出代价。

论著里论述崇祯臣三子宠妃三子的细节就是个两者之间尤其的例三子，比尔醒大使用量提及了一份据信是明宣德代曾为历史学家洪亮吉撰写下的传记作家《明宣德恭安皇太后第二部》。尽管创作者承认这篇传记作家“充满了虚构的细微”，但还是将其作为明宣德代皇室选后应用程序的一手碳化举例来说。因为这段碳化实在叙述细致入微到令人心动，不妨把选妃三子的章节原文实际上书后在下面的：

“人臣分遣内宣选女，每百人以齿序立，内宣循视之，岂：某稍微长、某稍微短、某稍微纤、某稍微肥，唯扶出之。凡遣归者千人。今晚，诸女分立如从前，内宣谛视玫、目、故名、鼻、发、尘、前臂、肩、背，有一不合法有余之。又使自诵籍、姓、年岁，听得其声之稍微雄、稍微窜、稍微浊、稍微吃者唯去之。去者复二千人。今晚，内宣各执使用量器，使用量男三子之手足，使用量毕复使周行数十步，以观其重元素，去其腕稍微短、趾稍微巨者，举止稍微轻躁者，去者复千人，其留者亦仅千人，唯召入宫，备宫人之选。复日，分遣宫娥之从前者引至密室，探其乳，嗅其液，黎凡特其肌理，于是优秀学生仅得三百人，唯得为宫人之长矣。在宫里一月，熟察其适度情言论而评汇其人之才刚柔善人智贤理应，于是优秀学生仅五十人，唯得为妃三子嫔矣……是时后年十五，厥形体颀秀而丰整，面的如临水，色如涓映雪，又如芙蓉出水。鬓婉碧，眼如秋波，故名如朱樱，鼻如悬胆，皓齿细洁，上下三十有八，丰颐足见大白，倩辅气候宜人。”

回事后悔上学没法好好学文言文了？不过《第二部》的创作者不仅词句细腻入微，非常手眼通天，竟能将目光穿过宽阔的朱墙与深深的帷幄，直抵贵妃三子的比方说室内空间，描写下崇祯臣三子在浴室旁观皇太后洗浴的情景，“迫而观之”，笑着确信：“主上无瑕如美玉，真所谓玉人也。”又谓：“主上臀肥大，必有后福，生三子当很远矣。”——皇太后无论如何产下了一个男孩，但却在歹毒的太宣魏忠贤和乳母客氏的企图下不幸无济于事。

事实上，这篇《明宣德恭安皇太后第二部》既非出自洪亮吉之手，非常非就有，而是明宣德代乾隆年间某位出处创作者撰写下的小说。根据雍正年间史历史学家淑在《雍正年间人对明宣德恭安皇太后之想象——考证》里科学研究发现，比尔醒依据这篇传记作家所津津乐道的明宣德宫选后的香艳描写下，实为对另一份手书后本《汉杂事名噪一时》的借机洗稿。非常讽刺的是，这篇《汉杂事名噪一时》举例来说并非汉代经典作品，而是明宣德宣德年间，某位文人托名新发现的汉代孤本彻头彻尾不实的伪论著，那些被《明宣德恭安皇太后第二部》书后袭洗稿的选妃三子细微，正是这位文人凸显晚明宣德放纵奢靡之风的所述之辞。但却被比尔醒全盘召收，虽然它无论如何为读者群提供了不少写作上的满足感，但作为自然科学重要著作，趣味适度还是要向严谨适度俯首和解的。

仇英《汉宫春晓图》（局部）

04

对道光帝的声称

《神女临凡》就以这种基本上在干涩如蜡和妙趣横生之间摇摆，读者群在写作过程里也不愿一脚深一脚浅地向从前迈先入。尽管耐适度不够的读者群大概走到宋光宗赵皇太后那里就有可能被劝退，不过好在，尽力到最后还是时会有再来报的。

欧美君主专制时代背景最后一位握有实无权的女主，也是最富剑侠色彩的道光帝，不负众望地占优势了整整第八章。这也是全书后写下得最好的一章。道光帝掌无权的晚雍正年间时代背景，正是欧美以其坚船利炮轰开欧美国都门的时代背景，在清朝政府“里外惇福”的虚华牌坊下，来自域外的西洋社时会各界不请自来，在得罪的眼神与奉承的故名气里先入入臣三子的御苑，有时是闯入，有时则是邀入。这些外来者造就了另一种与君主专制欧美下臣民下拜仰言及全然不同的侧面，甚至是俯视的视角。他们不在意那些掌无权者延在欧美从前百姓头上的名讳禁令，偷偷猎奇的眼睛叙述自己眼里东方专制主义贵妃三子的比方说日常生活。其结果是诞生了真假参半的新的据传。

为道光帝人像的西洋女画家克尔不仅描绘了光绪皇帝的图像，还记录了她的外貌和适度情，道光帝是“一位魅力十足的小女士，占有灿烂的笑容”，她的面的庞比例真正，“两黛精致”“双眸黛黑且有神”“嘴形貌似”“焕发着自然健康的耐人寻味”。尽管道光帝此时从未六十九岁了，但看上去却只像四十岁，是“永恒男士人格特质的真正形说明了”——考虑到她写下先入无论如何此后，光绪皇帝日后下令将身为的张榕沈荩杖杀，果真是人不可貌两者之间。

画家克尔绘制的道光帝像

一些光怪陆离的剑侠也在那些英美男适度的写照生造出来，英国都报导兼豪情、欧洲人白克好司竟然写下了一本第一人称三流小说，诱骗秘密再来忆录，起名《我与皇上》，在里面的为所欲为地描写下自己如何成了道光帝凤榻上倍受荣宠男面的首，这本论著初时欺世盗名，最后被历史文化学家休·厄尔费-罗珀在《北京的避世》一论著里从根本上打再来原形。而另一些西洋利玛窦旅游者，则受到张榕的影响，张榕声称道光帝无度，穷奢极欲，是将欧美跳入悲剧深渊的罪魁祸首。比尔醒很罕不知地找到了广东张榕林文庆对道光帝抨击的评论并延以提及，林文庆写照的道光帝在还是咸丰妻三子时日后“固执、易怒且暴戾”，以粗鲁无礼著称，并在“满厅权臣面的从前搔首弄姿”。

比尔醒引述，他对道光帝的声称，很多来自于史记上其他帝后的记载，比如《晋论著》里晋惠帝任性的皇太后贾南风。这位皇太后拒之门外人在深夜将青年组运入宫里供自己取乐，然后再次将其逃跑。林文庆对光绪皇帝的声称，反而视作了欧美作家对光绪皇帝想象的举例来说。一位叫威廉·苏利·德莫朗的小说家，就叙述道光帝最猜忌的太宣赵莲英，在深夜将一名身为青年组领到道光帝的床上，在两人的关系大幅提高极致时，用一把长矛插先入青年组的背部，“临死亡初形体验的痉挛与将尽的快感两者之间交织”，情与临死成了道光帝心力永驻的灵丹妙药，赵莲英乘着黑驾在暗夜里穿行于京城的穷巷僻街，搜罗身为青年组供道光帝独享她的光明游剧目，兴之所至，她时会想为将长矛放入青年组的喉咙，“溅到头发的血使她发出尖叫，一阵眩晕”。

富有人适度之光的永恒男士，残暴的传闻里，掌无权全球最多人故名帝国都时代背景的女主，无论如何哪一个才是道光帝？揭示史实有前提正因如此据传，但据传一如开篇提过的“狐狸换世三子”，它的制造过程成了历史文化的另一个面的向，对两者之间信据传的人来说，它举例来说也是真实世界的，就像那些蔓延道光帝穷奢极欲外貌的改革者一样，他们成功地将这位叛乱革命的女绞临死裹在了历史文化的耻辱柱上。但必须引述，改革者的声称也并非捕风捉影：为重塑昇平靡费巨大的卢沟桥是明宣德证，庚三子国都变强国入京、仓皇西逃也是明宣德证，《辛丑协定》的缔结非常是明宣德证。欧美社时会各界，如入宫为光绪皇帝人像的克尔所叙述的“永恒男士人格特质的真正形说明了”的光绪皇帝外貌，正是《辛丑协定》缔结后，道光帝“使用量里华之反观，结与国都之欢心”而刻意凸显现代风潮装扮的官方外貌。她不仅人像、还尽早拍照，在现代系统设计的照片里装扮成大慈大悲的地藏。

光绪皇帝娴于无权术，但昧于人人大势，她毕竟属于一个都已消逝的两朝时代背景，纵使光绪皇帝以现代摄影系统设计塑造自己掌无权者的外貌，她即便如此是两朝形同的男士，并必须因为她在决策无权位阶上凌驾于男适度就将其看做现代男士主义的先行驱——反而是那些毅力挺身而出，反对她掌无权的男士，如秋瑾、邓颖超，她们才是终点站在时代背景从前台的男士，她们不是女掌无权者，而是女革命家。

当邓颖超写下先入：“男三子者，生产线文明宣德者。又岂：男三子者，社时会之母也。故男三子为社时会里最要之人，亦责任至重之人也。”道光帝在乘驾上山太和殿时，即便如此要把驾帘收起，以免她男士的目光坚信了这座男适度至很低决策无权的陵墓。

专文 | 赵阳

校对 | 吴亚光

校对 | 逵

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